關於舞台形象的改革工作，本省雖然作了一些，但是沒能够從藝人思想敎育著手，並沒能够與藝人澈底研究，提高演員認識水平，因而發生某些藝人看成這是政府的事，與他們無關。有人問孫豓秋：「今天你踩蹻嗎？」她說：「還敢踩嗎，再踩政府又要說話了，……」充分表示出不滿意的態度。不僅如此，就是個別劇團負責人也有這樣現象。這種些思想情况，在消除醜惡舞台形象的工作上，就搞不澈底。
   白玉豓劇團，此次來杭演出，看來在大熱天三齣兩齣的趕。眞的賣力不小，但在舞台形象上，還保持老的一套，演出「金山寺」「辛安驛」都踩了蹻，另外如「蘆花蕩」之張飛，「三叉口」之劉立華，大赤膊，「扈三娘」之王英的走矮子等，都是屬於醜化的舞台形象。
   「小脚」是婦女在歷史上不幸的遭遇之一，我們今天不應强調小脚是歷史事實，專門在舞台上表演婦女的不幸和缺點。今天當把婦女英勇奮鬥刻苦耐勞的精神用戲劇藝術表現出來。遠的不提，就是八年抗日戰爭、四年自衛戰爭以及抗美援朝戰爭中。有很多很多的女同志創造出可歌可泣的光輝事蹟，為什麽不去注意她們本來的面目而津津有味的把小脚、大辮子、扭屁股、撒尿等形象作爲一種藝術來表演呢？大赤膊是屬於野蠻醜陋的，走矮子也是表現醜化的形象，王英是梁山英雄、可能是生就的矮個子，或者是小說家筆下的描繪人物（矮脚虎王英），今天用走矮子來代替矮個子，是很不洽當的，也就是說醜化了這些人物，武大郎已站起來了，王英怎麽不改革一下。
   我想要搞好這一工作，須有以下兩點：
   一、應對藝人更深刻的進行敎育，要在藝人本身思想上提高。有人以「不踩蹻不能打出手」来作保留蹻工的借口。那末「百鳥朝鳳」（百草山）並沒有踩蹻，出手也沒有弄壞。最近演出「金山寺」時沒有踩蹻，觀眾並沒有提出相反的意見。吳素秋女士爲了表現愛國主義精神，已表示堅决的廢除了「蹻工」及不再演拿手戲「紡棉花」。白玉豓女士接受了人家的相勸，於第二次上演金山寺不再踩蹻，同時白玉鳳也想不練踩蹻工了。這種精神，是值得一般對醜惡舞台形象認識不清楚的藝人學習的。
   孫豓秋的踩蹻聽到反映後，馬上表示不踩了，這門工也不練了，看來好像是接受了。但在將離杭前突然又練起蹻工來，她的意思是：「此地踩蹻吃不開，總有吃開處。」應該知道，戲改政策全國普遍執行，在那裏弄出醜惡舞台形象，都會遭到反對的。
   杭市戲曲界愛國公約第五條：……「取消鼓吹野蠻、恐怖或猥褻、淫毒行爲，侮辱自己民族的、反愛國主義的醜惡舞台形象——」。因此建議戲改協會，應澈底執行起來，有步驟的協商或進行敎育，使藝人在思想上建立起自覺地執行。
   二、展開羣衆性的批評、戲劇藝術是社會敎育較重要的一部份，對於一些封建迷信的及侮辱人民的醜惡形象，展開批評。杭市近來有不少的工人同志，給含有封建迷信等戲劇提出不少的意見。這是對人民戲曲抱負責的態度，這是很好的。但又有個別市民竟以個人興趣出發煩演「戲迷小姐」「紡棉花」（孫豓秋在此地時），近來又有去信煩演「金錢豹下掛盜魂鈴」，這究竟是什麽意思呢？