共產黨領導農會在鄉下樹立了威權，農民便把他們所不喜歡的事禁止或限制起來。最禁得嚴的便是牌、賭、鴉片這三件。
   牌：農會勢盛地方，麻雀、骨牌、紙葉子，一槪禁絕。
   湘鄉十四都地方一個區農會，曾燒了一担麻雀牌。
   跑到鄉間去，什麽牌都沒有打，犯禁的即刻處罰，一點客氣也沒有。
   賭：從前的『賭痞』現在自己在那裏禁賭了，農會勢盛地方，和牌一樣弊絕風淸。
   鴉片：非常之禁得嚴。農會下命令繳煙槍，不敢稍違抗不繳。醴陵一個劣紳不繳烟槍，被捉去遊鄕。
   農民這個『繳槍運動』，其聲勢不弱於北伐軍對吳佩孚、孫傳芳（二）軍隊的繳槍。好些革命軍軍官家裏的年尊老太爺，烟癮極重，靠一桿『槍』救命的，都被『萬歲』（劣紳譏誚□民之稱）們繳了去。
  
  『萬歲』們不僅禁種禁吃，還要禁運。由貴州經寳慶、湘鄉、攸縣、醴陵到江西去的鴉片，被攔截焚燒不少。這一來，和政府的財政發生了衝突。結果，還是省農會為了顧全北伐軍餉，命令下級農會：『暫緩
  
  禁運』。但農民在那裏憤憤不樂。
   三者以外，農民禁止或限制的東西還有很多，略舉之則有：
   花鼓。一種小戲，許多地方禁止演唱。
   轎子。許多縣有打轎子的事，湘鄉特甚。農民最恨那些坐轎子的，總想打，但農會禁止他們。辦農會的人對農民說：『你們打轎子，反倒替闊人省了錢，轎工要失業，豈非害了自己？』農民們想淸了，出
  
  了新法子，就是大漲轎工價，以此懲富人。
   煮酒熬糖。普遍禁止用穀米煮酒熬糖，糟行糖行叫苦不迭。衡山福田舖地方，不禁止煮酒，但限定酒價於一極小數目，酒店無錢賺，只好不煮了。
   豬。限制每家餵豬的數目，因爲豬吃去穀米。
   鷄鴨。湘鄕禁餓鷄鴨，但婦女們反對。衡山洋塘地方限制每家只准餵三個，福田舖地方只准餵五個。好些地方完全禁止餵鴨，因爲鴨比鷄更無用，它不僅吃掉穀，而且搓死禾。
   酒席。豐盛酒席普遍地被禁止。湘潭韶山地方議决客來吃三牲，即只吃鷄魚豬。筍子、海帶、南粉都禁止吃。衡山則議决吃八碗，不准多一碗。醴陵東三區只准吃五碗，北二區只准吃三葷三素，西三區禁
  
  止請春客。湘鄕禁止『蛋糕席』——一種並不豐盛的席面。湘鄉二都有一家討媳婦，用了蛋糕席，農民以他不服從禁令，一羣人湧進去，攪得稀爛。湘鄕的嘉謨鎭實行不吃好飲食，用果品祭祖。
   牛。這是農民的寶貝。『殺牛的來生變牛』，簡直成了宗敎，故牛是殺不得的。農民沒有權力時，只能用宗敎觀念反對殺牛，沒有實力去禁止。農會起來後，權力管到牛身上去了，禁止城裏殺牛。湘潭城
  
  內從前有六家牛肉店，現在倒了五家，剩下一家是殺病牛和廢牛的。衡山全縣禁絕了殺牛。一個農民他有一頭牛跌脫了脚，問過農會，才敢殺。株州商會冒失地殺了一頭牛，農民上街問罪，罰錢而外，放爆竹
  
  賠禮。
   游民生活。如打春、讚土地、打蓮花落，醴陵議决禁止。各縣有禁止的，有自然消滅沒人幹這些事的。有一種『强吿化』又叫『流民』者，平素非常之兇，現在亦只得屈服於農會之下。湘潭韶山地方有個
  
  雨神廟，素聚流民，誰也不怕，農會起來，悄悄地走了。同地湖堤鄉農會，捉了三個流民挑土燒窰。拜年陋俗，議决禁止。
   此外各地的小禁令還很多，如體陵禁儺神遊香，禁買南貨齋果送情，禁中元燒衣包，禁新春貼瑞籤。湘鄕的穀水地方水烟也禁了。二都禁放鞭砲和三眼銃，放鞭砲的罰洋一元二角，放銃的罰洋二元四角。
  
  七都和二十都禁做道場十。八都禁送奠儀。諸如此類，不勝枚舉，統名之曰農民諸禁。
   這些禁令中，包含兩個重要意義：第一是對於社會惡習之反抗，如禁牌賭鴉片等，這些東西是跟了地主階級惡劣政治環境來的，地主權力旣倒、這些東西也跟着掃光。第二是對於城市商人剝削之自衛，如
  
  禁吃酒席，禁買南貨齋果送情等等。因爲工業品特貴，農產品特賤，農民極爲貧困，受商人剝削厲害，不得不提倡節儉，藉以自衛。至於前述之農民阻穀出境，是因爲貧農自己糧食不够吃，還要向市上買，所
  
  以不許糧價高漲。這都是農氏貧困和城鄉矛盾的緣故，並非農民拒絕工業品和城鄉貿易，實行所謂東方文化主義（二一）。農民爲了經濟自衛，必須組織合作社，實行共同買貨和消費。還須政府予以援助，使
  
  農民協會能組織信用（放款）合作社。如此，農民自然不必以阻穀爲限制食糧價格的方法，也不會以拒絕某些工業品入鄉爲經濟自衛的方法了。