新華社記者艾長靑
   帝國主義分子黎培里，自一九四六年年底以羅馬敎廷駐蔣介石賣國政府公使的身份來到南京以後，就一直和蔣介石政府、美帝國主義勾結在一起，處心積慮地與中國人民爲敵，進行着危害中國人民的罪惡活動。
   一九四六年蔣介石在美帝國主義的支持下，發動了空前規模的反人民內戰，並召開所謂「國民大會」，製訂「憲法」。正在這個時候來到中國的黎培里，對於蔣介石的一切反動賣國措施都讚揚不止。當他向蔣介石「呈遞國書」時，他把蔣介石反共賣國的言行稱之爲「見解崇高」。他向蔣介石說：「貴主席前所發表之各種宏論，全球天主敎人士莫不欽佩」，「我個人對蔣主席的爲人是萬分景仰的」，他把蔣介石反人民的內戰，譽之爲「繼續領導建國大業」，「向文明前程邁進」。一九四七年元旦，在戰犯于斌就職天主敎南京區主敎時，黎培里又公開歌頌蔣匪的「憲法」是中國政治「進步的說明」並無恥地爲蔣介石祈禱：「要求天主保佑蔣主席政躬康泰，保佑與蔣介石合作的人員。」他在一九四七年一月六日第一次給中國全體主敎的信中又爲蔣介石宣揚說：「中國民族現在有很賢明的領袖，已經逃脫了前所未有的危險境地。」
   蔣介石爲了繼續擴大內戰，曾在一九四七年製造了所謂「難民請願」的醜劇，把山東、蘇北的漢奸、逃亡地主等組織起來向僞國民大會「請願」，要求「收復」這批漢奸、地主的「失地」。黎培里積極參加了這一陰謀，假惺惺地跑到南京下關去「慰問難民」，說什麽「祝福各位家鄉災難早除，俾使各位能返回家鄉」，鼓勵這批反革命份子「還鄉」反對人民。
   一九四七年，黎培里曾走遍了江南各省，爲帝國主義和蔣介石匪幫作反革命動員。他親自對他的主敎們授以機密，勸吿他們效忠於帝國主義及其走狗蔣介石。他在三月底到達長沙時，即對長沙市的天主敎徒赤裸裸地宣稱：「本人被派駐中國的使命，是在協助政府完成民族復興的工作。」他號召教徒積極地協助蔣介石政府。同年六月，他在江西南昌，向敎徒們說：「尤望今後集中力量與政府密切聯系」。
   一九四七年下半年，人民解放軍轉入反攻，同時在解放區內實行了土地改革，蔣介石匪幫在軍事上、政治上都受到了沉重的打擊。於是，這位「公使」便緊張起來，積極地通過于斌及其他帝國主義傳敎士進行破壞活動，力圖挽救他們的命運。當美國戰爭販子魏德邁抵達東北，「垂詢」蔣匪幫的敗局時，黎培里即派遣于斌去東北組織教徒和御用團體向魏德邁請願，要求美帝國主義加緊援助蔣介石。同時，他自己也連忙趕到華北、東北，煽動天主敎徒來爲蔣介石的反動政權效命。他汚衊民主自由的解放區「處於水深火熱之中」，鼓勵天主敎徒「無論有會籍的，無會籍的中國人、外國人」，都要「合作」起來反對共產黨、人民解放軍和土地改革運動
   但是，黎培里的陰謀活動並沒有收到功效，中國人民的解放戰爭和土地改革運動繼續不斷地取得了勝利。黎培里便通過他的反動宣傳工具——益世週刋公開向中國人民宣戰。一九四七年十月，益世週刊登出一篇文章，公開號召天主敎徒組織「天主敎黨」，說什麽「已届其時矣，我擁有五百萬敎徒之天主教急應起而自衛」。到十二月，益世週刋更發表了一篇「從聖誕節說到戡亂救國」的文章，說「這是要運用槍砲了，也就是非有槍砲的組訓不可了」，進一步號召解放區的天主敎徒組織武裝暴亂。並且不打自招地供認：「宗敎無中立」，「宗敎上的中立是病態，是疫症」。
   一九四八年元旦，黎培里在「祝福新年」時，又向中國天主敎徒發號施令，要他們「切實發揮我們傳敎精神和力量」，「用敎會的眞理正義輔助中國的建設事業」，以達成「興敎建國」。
   這年秋天，人民解放軍發動了雷霆萬鈞的攻勢，在東北、華北和中原戰場，連續獲得了輝煌的勝利，在蔣管區的人民也紛紛起而反對蔣介石的統治，於是黎培里更加慌張起來。他急忙從美國召來國際間諜莫克勤，派他去華北組織天主敎的反動祕密組織——聖母軍；黎培里自己則坐了美國軍用機第二次跑到北京，動員天主敎徒支持搖搖欲墜的蔣介石政府；並發動「天主敎文化協會」等御用團體發表反動通電，擁護蔣介石「清除匪諜」，逮捕和殺害大批愛國志士。
   淮海戰役以後，蔣介石的王朝已被根本摧毁。黎培里即掩藏起囂張跋扈的反革命兇相，而變本加厲地通過其爪牙進行破壞活動。他除了再次派于斌去美求援，以及派莫克勤去華南組織聖母軍以外，並通過他的走狗□什麽「家庭保衛運動」，發動天主敎徒以家庭爲核心組織反革命活動。黎培里更要求天主敎徒在解放以後也决不要「改絃易轍」，蠱惑他們「組織遍地義勇軍，游擊隊」，「團結應變」。
   南京解放前夕，美、蔣分子逃跑了，黎培里派了「公使舘」的祕書葛理耕隨着蔣匪殘餘逃走，而他自己却仍然留在南京，企圖繼續其帝國主義的侵略活動。但是在解放了的中國，黎培里還想繼續騎在中國人民頭上作威作福，這是再不可能了。現在全國人民和愛國天主敎徒一致要求將黎培里逐出中國，這是帝國主義分子黎培里應該得到的起碼的懲罰。（新華社南京五日電）