把被壓迫民族解放運動看成是世界無產階級社會主義革命的一部分，這是列寧斯大林的理論。
   根據列寧斯大林的理論，毛澤東同志從來不把中國革命當成孤立的問題去看待，而是從世界無產階級革命的全局去看待它，從反帝國主義鬥爭的全局去看待它。
   這是因爲我們所處的時代，是帝國主義和無產階級革命的時代，是社會主義已在蘇聯首先勝利的時代，是馬克思主義的新時代即列寧主義的時代。這是因爲中國的革命首先就是反帝國主義的革命。
   一九二六年三月間，毛澤東同志在「中國社會各階級的分析」文章中，爲了批發當時國民黨的戴季陶主義，分析了世界分裂爲兩大營□的局面：
   『……現在世界上的局面，是革命和反革命兩大勢力作最後鬥爭的局面。這兩大勢力豎起了兩面大旗：一面是紅色的革命的大旗，第三國際高舉着，號召全世界一切被壓迫階級集合於其旗幟之下；一面是
  
  白色的反革命的大旗，國際聯盟高舉着，號召全世界一切反革命分子集合於其旗幟之下。那些中間階級，必定很快地分化，或者向左跑人革命派，或者向右跑入反革命派，沒有他們「獨立」的餘地。』
   毛澤東同志這裏所說，很清楚的，是把十月社會主義革命以後的世界局面，分別爲一個是在世界無產階級社會主義革命這個總運動的領導之下的反帝國主義的營壘，而另一個則是為一切反革命勢力所依附
  
  的帝國主義的營壘。當時代表資產階級右翼的國民黨戴季陶派，實際上是準備蔣介石反革命的喉舌，他們反對階級鬥爭的學說，反對國民黨聯俄和聯共，妄想「獨立」在兩大營壘的中間，實現所謂資產階級一
  
  階級統治的國家。毛澤東同志指出他們這種企圖是完全要破產的。中間階級的分化是不可避免的。民族資產階級或者向左走，聯俄聯共，承認無產階級的領導，和世界的反帝國主義的總鬥爭相匯合；或者向右
  
  走，反蘇反共，反對無產階級革命，成爲帝國主義的走狗；除此而外，是沒有「獨立」的餘地的。大家知道：當時的事實就是這樣：民族資產階級的右翼不久就隨着蔣介石的反革命而跑到帝國主義方面去。
   在抗日戰爭年代，由於我們黨的倡導，廣泛的民族統一戰綫重新建立起来。但國民黨頑固派又重新彈起什麽資產階級專政的濫調，在實際上乃是用以掩飾幷堅持蔣介石所代表的大地主和官僚資產階級的專
  
  政，國民黨的「一黨專政」；這類專政也即是毛澤東同志所指的半殖民地半封建的專政。另一方面，在我們黨內則從新出現了一種企圖使無產階級變成大資產階級尾巴的右傾機會主義。爲了粉碎國民黨頑固派
  
  的各種謬論和黨内的右傾機會主義，使中國無產階級，使中國廣大的人民，使我們的黨，在這個新的民族統一戰綫複雜局面中，不至迷失自己的方向，毛澤東同志於是寫了一本重要的戰鬥著作，即「新民主主
  
  義論」。
   在這個戰鬥的新著作裏面，毛澤東同志更具體地和極深刻地發展了上述列寧斯大林關於殖民地半殖民地革命的學說。毛澤東同志引述了斯大林的文章，幷根據了中國革命長期再積纍的經驗，重新提出幷詳
  
  細論述了中國革命基本方向——也即中國革命基本路綫的問題。
   毛澤東同志說明了：『第一次勝利的社會主義十月革命，改變了整個歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代。」他接着寫道：
   『在世界資本主義戰綫已在地球的一角（這一角佔全世界六分之一土地）實行崩潰，而在其餘的角上又已經充分顯露其腐朽性的時代，在這些尙存的資本主義部分非更加依賴殖民地半殖民地便不能過活的
  
  時代，在社會主義國家已經建立并宣佈它願意爲了扶助一切殖民地半殖民地的解放運動而鬥爭的時代，在各個資本主義國家的無產階級一天一天從社會帝國主義的社會民主黨之影響下面解放出來幷宣佈□□贊
  
  助殖民地半殖民地解放運動的時代，在這種時代，任何殖民地半殖民地國家，如果發生了反對帝國主義、即反對國際資產階級、反對國際資本主義的革命，它就不再是屬於舊的世界資產階級民主主義革命的範
  
  疇，而屬於新的範疇了，它就不再是舊的資產階級與資本主義的世界革命的一部分，而是新的世界革命的一部分，而是無產階級社會主義世界革命的一部分了。』
   這是馬克思列寧主義關於殖民地半殖民地革命一個根本的估計，根本的分析。由這個分析，便能够很自然地對於中國革命的基本方向，引出一個極端明確的結論，這結論就是：中國革命是無產階級社會主
  
  義世界革命的一部分。這個結論同時也就說明了下列各點：
   第一：『這種革命是澈底打擊帝國主義的，因此它不爲帝國主義所容許，而爲帝國主義所反對。但是它却為社會主義所容許，而爲社會主義的國家和社會主義的國際無產階級所援助。』『這個世界上，所
  
  有帝國主義都是我們的敵人，中國要獨立，决不能離開社會主義國家與國際無產階級的援助。這就是說，不能離開蘇聯的援助，不能離開日本與英、美、法、德、意各國無產階級在其本國進行反資本主義鬥爭
  
  的援助。』
   第二：『殖民地半殖民地的任何英雄好漢們，要就是站在帝國主義戰綫，變爲世界反革命的一部分；要就是站在反帝國主義戰綫，變爲世界革命的一部分。二者必居其一，其他的道路是沒有的。』『社會
  
  主義的蘇聯與帝國主義之間的鬥爭一經進一步尖銳化，中國不站在這方面，就要站在那□□□是必然的趨勢。難道不可以不偏不倚嗎？這是夢□□要捲進這兩個戰綫中去，在今後的世界中，「中立」只是騙人
  
  的名詞。』
   第三：『現在的世界，是處在革命與戰爭的新時代，是資本主義决然死滅與社會主義决然興盛的時代。在這種情形下，要在中國反帝反封建勝利之後，再建立資產階級專政的資本主義社會，豈非是完全的
  
  夢囈？』『這是斷然的，一定的，確實的，中國資產階級頑固派如不覺悟，他們的事情是幷不美妙的，他們將得一個自尋死路的前途。』
   第四：『共產主義的思想體系與社會制度，正以排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力，磅礴於全世界，而葆其美妙之靑春。中國自有科學的共產主義以來，人們的眼界是提高了，中國革命也改變了面目，中國的
  
  民主革命，沒有共產主義去指導是决不能成功的，更不必說革命的後一階段了。………現在的世界，依靠共產主義做救星，現在的中國，也正是這樣。』『誰要反共，誰就要準備變成齋粉。『
   上述種種論點，都是毛澤東同志在十年前這個「新民主主義論」的著作中所指出的。自此以後，毛澤東同志在許多著作中又繼續發揮了上述的論點。世界的和中國的十年以來的轉變，都把毛澤東同志上述
  
  的論點一一證實了。
   當然，這些論點的發揮也就粉碎了資產階級的狹隘的反動的民族主義，幷淸除了小資產階級的滿足於落後的孤立小天地的民族偏見。
   運用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的學說，特別是運用列寧、斯大林的學說，從帝國主義和無產階級革命的時代這一個基本觀點，來考察中國革命，分析中國革命，從而發展了這一個基本觀點，指導中
  
  國革命朝着正確的方向前進，這是毛澤東思想勝利的道路。