記不清了，大概是在十年前，我讀過瞿秋白同志的「亂彈」，那時，讀到得意處，只覺得痛快，他說出我沒有說或者是不敢說的話，那種正義凜然的氣勢，鼓舞着你對舊社會的反抗勇氣；那吃人的舊社會和它的代表者反動政權，被他鞭打得體無完膚。今天，我們重讀瞿秋白同志的遺作，却另有一番感覺了。
   他是這樣解釋他的『亂彈』的：「尤其是在中國，在這商亦非紳不可的國家裏，一切都要套上馬勒口，不準亂來喧騰着。二十年後，中國人民的聲音恰如他所說：是「震動世界的霹靂！」在那時候，瞿秋白同志這種偉大的號召，也就像霹靂一樣驚震了反動政權，更警惕着中國廣大靑年羣。我們雖然不能深刻理解你的聲音，但我們完全熟習你的聲音，我們跟着你的聲音，參加了戰鬥。
   瞿秋白同志對於正義的讚美，對舊社會的堅决反抗，都說明他是一個鋼鉄的戰士，他底一生，完全的奉獻給中國革命事業；在他活着的年代裏，他像魯鼓勵着工作同志們：「路是人走出來的。」在那樣艱苦的日子裏，他創立了戲劇學校，向羣眾宣傳革命。
   瞿秋白同志更留給我們以豐富的譯著：他的『亂彈』中，也談到「中國文學革命」，「論大衆文藝」以及其它文藝理論，涉及很廣，而且又深刻。另一部「海上述林」，全是翻譯，而關於文學理論方面的文字佔去相當大的比重，他是最先有系統的給我們介紹了馬克斯主義的文學理論，他談到戲劇，談到木刻，相當全面的描繪了新藝術的姿態，的。——『亂彈』始終又不亂了………」，又說：「咱們非紳士的『亂』，不但要恢復，而且『亂』出個道理來的。」（亂彈：代序），亂彈並不『使我們的藝術家，作家們朝着他指示的方向去努力。瞿秋白同志是革命戰士，是作家，是詩人，是中國三十年來偉大的思想家之一。亂』，而是中國人民的怒吼，是眞理的呼喚，我們已經『亂』出道理來了，——在新生的祖國的土地上，我們已經一掃那些紳士的『亂』，而開始有計劃的建設着。瞿秋白同志的預見，完全表現出他對未來的信心，也顯示出他的頑强的戰鬥精神。
   瞿秋白同志早就喊出了中國人民「反抗的聲音」是不會沉默的，「總有那一天——這些不中聽的聲音終究掩沒不住的。」是的，中國人民的聲音，已經震動着山谷，又湧向了原野，在大地上迅先生一樣的堅持着鬥爭，他更積極的參加了革命，爲革命創造了光輝的業績。今天，年靑人無不因着他的光輝的人格所感召。
   此外，他對中國新文藝運動也起着積極的指導作用，李伯釗同志在其「回憶瞿秋白同志」一文中，敘述了從一九三一年後，瞿秋白同志是如何的培養着革命的文藝事業和人材！「藝術是我們的武器，爲蘇維埃而鬥爭」，他在教育着更年靑的一羣，學習掌握文藝武器的本領，為革命而鬥爭。他曾用魯迅的話
   新中國的建設這才開始，存在我們思想意識上和社會各角落的封建主義的殘餘思想，是須要我們加倍努力去掃除它，消滅它。我們要向瞿秋白同志學習，學習他底堅决鬥爭精神，學習他對革命事業的堅貞不渝的毅力。（註）前面的引文
   ，摘自翟著
   「亂彈」。