我們翻開西藏人民悲慘的歷史來看，是一部封建帝王國民黨反動匪幫與帝國主義殘害、剝削、壓榨的血腥記錄，與祖國其他邊疆各地人民一樣，蒙受了數千年的苦難。作為人民飲料的茶，在西藏成了反動統治者們吸食藏族人民膏血、與馴服藏族人民的政治工具，藏茶的運銷史上，就烙上反動統治者帝國主義們卑劣無恥的火印，永遠不能湮滅。
   「茶葉」自唐朝由四川傳入雅州，因佛敎的關係，擴大了消費面。雅州是藏銷磚茶的集散地，因爲佛敎是愛護生物的宗敎，戒殺生，也提倡飲茶代酒；在宗敎儀式上注重坐禪，斷食；飲茶具有興奮精神的功效，一般敎徒便與茶結下不解之緣。同時，游牧民族以肉食爲主，茶又能治壞血病，於是西藏人民也不能缺少此物，茶在西藏的重要性駕於糧食之上，茶價因之很高，上等磚茶五塊値銀一兩。
   歷史上的封建帝王，就利用茶來控制藏民，壟斷茶葉市場，限量輸入，禁止種植邊茶。明嘉靖時，限止私茶出境，如果關隘失察的話，處以死刑。並且規定西藏商人，以當地土產羊毛、皮革、麝香鹿茸、貝母、赤金等運到康定來交換粗茶。清朝末年，設官督辦的大規模邊茶公司，一年中可獲利四十萬銀元。規定藏民居集地方不得種茶，在鑪定附近二郎山和榮經至康藏路上大相嶺，建築一道茶樹封鎖綫，禁止茶苗向西移植。到了國民黨反動派統治時期，又因襲了封建帝王的老調，變相的在西康組織了康藏茶葉公司，故意抬高茶包價格，壓低西藏土產價格，用政治力量交易，扼住了藏民的經濟命脈，使藏民窒息得透不過氣來。
   英帝國主義，從我國封建帝王用茶控制西藏的辦法中，萌芽了領土野心，自一八九〇年中英條約訂立後，印茶控制了西藏，打擊了華茶。英帝在西藏爭取茶葉市埸，以維持其政治勢力，作爲馴服西藏人民，達到領土陰謀的目的是十分露骨的。
   自蔣匪幫被趕出大陸後，全國人民以無比的熱望，期待着西藏早日回到祖國的懷抱，而帝國主義與蔣匪幫則多方阻撓，現在西藏已經獲得和平解放的協議了。根據此一協議原則，將澈底實行信仰宗敎自由，並保護了喇嘛寺廟，穩步的發展了文化敎育與畜牧工商等事業，逐漸的改善了藏民生活水平。西康貿易公司已在天全、榮經、雅安大量收買茶葉，製造邊茶以等價與藏商土產交換，活躍了窒息中的西藏經濟，也使西藏人民可以飲到價低貨好的優良茶葉。人民政府關懷西藏人民的生活，是如此週到，「茶的喜悅」，是勃躍在每一個西藏人民的心上了。