一、問題的提出與認識
   如所週知：在中國革命過程中，關於鎭壓反革命問題，不特是一個長期的重要的工作，而且學習也就必須是長期的中心的學習。爲什麽是一個長期的工作和長期的學習呢？我覺得有些人——無論是黨內與黨外——在思想上還存在着糢糊的狀態，最少也不够深入與鞏固。爲加強思想上的領導，我們就必須加强學習，而且更要抓住每一實際問題結合起來學習，然後才可在思想上提高一步，達到學習的目的。
   爲了幫助同志們對於問題本質上的瞭解，在此，我想先引幾段斯大林同志關於鎭壓反革命活動的話，作爲理論的開端。
   『必須打破和拋棄一種腐敗的理論，依照這種理論說來，似乎隨着我們每次的進展，我們的階級鬥爭，就會日益和緩起來；隨着我們的勝利，階級敵人就會日益馴服起來。
   『這不僅是一種腐敗的理論，而且也是一種危險的理論，因爲它麻醉我們的人，把他們引入陷阱，給階級敵人以重整旗鼓來進行反蘇維埃政權鬥爭的可能。
   『相反地，我們今後的進展愈大，成績愈多，則已被擊破的剝削階級之殘餘對我們的仇恨亦更甚，他們將更加决意採用更激烈的鬥爭方式，更其加緊損害蘇維埃國家，他們將更利用最冒險拚命□鬥爭手段以作最後的掙扎。
   『應當注意到，在蘇聯已被擊破的階級之殘餘，不是孤立無援的，他們從蘇聯境外的敵人方面得到直接的援助。如果以爲階級鬥爭的範圍祗限於蘇聯境內，那是錯誤的。蘇聯境內之階級鬥爭戰綫，是同時接到包圍我們的資本主義國家內的。關於這一點，已被擊破的階級之殘餘，是不能不知道的。正因為他們知道這一點，他們今後也將繼續其冒險拚命的襲擊。
   （摘自斯大林：「論黨工作之缺點和消滅兩面分子的辦法」。東北新華書店版斯大林選集（五）三〇五頁）
   我們由斯大林同志這一偉大的啟示裏，可以得到兩點重要的認識：
   第一、决不能因革命勝利而冲昏了頭腦。階級敵人之殘餘是不甘死亡的，必然繼續用冒險拚命的鬥爭手段以作最後的掙扎。所以在階級敵人未澈底肅清以前，决不能停止鎭壓工作。
   第二、階級敵人不是孤立無援的，它是聯接到包圍我們的資本主義國家內的。所以，只要有資本主義存在的一天，這種鬥爭戰綫便繼續存在一天，因而我們的鎮壓工作，便必然是長期的鬥爭。
   同時毛主席在論人民民主專政上，也一再指出：
   『革命的專政和反革命的專政，性質是相反的，而前者是從後者學來的。這個學習很要緊。革命的人民，如果不學會這一項對待反革命的階級統治方法，他們就不能維持政權，他們的政權就會被國內外反動派所推翻，內外反動派就會在中國復辟，革命的人民就會遭殃。』
   『中國人民在幾十年中積累起來的一切經驗，都叫我們實行人民民主專政，或曰人民民主獨裁，總之是一樣。』
   『我們現在的任務是要强化人民的國家機器，這主要地是指人民的軍隊，人民的警察和人民的法庭，藉以保護國防和保護人民的利益』
   『譬如走路，過去的工作只不過像萬里長征走完了第一步。殘餘的敵人，尙待我們掃滅；嚴重的經濟建設任務擺在我們面前。』
   斯大林和毛主席的話，都是同樣地證明了一個眞理，即『革命事業是一個長期的鬥爭過程，因而鎭壓也是一個長期的鬥爭過程。』假如我們在思想上不能鞏固這一基本認識，則對鎭壓反革命的學習是一個長期的學習的理論根據，便無從瞭解。由此而麻痺大意，不加警惕，也就會使我們的革命受到可能的意外挫折與失敗。
   二、思想的總方向
   我們旣然從理論上認識了鎭壓反革命活動是一個長期任務，必須進一步研究：（一）由什麽人來執行這一任務？（二）如何來執行這一任務？前一問題是政權的本質問題；後一問題是革命的策略問題。這兩個問題的總和，便是鎭壓反革命問題思想的總方向。
   列寧、斯大林總結了革命的經驗，發展了馬克思主義，在蘇聯建立了堅强的無產階級專政。毛主席和中共總結了中國革命的經驗，同時由馬列主義結合中國實際，在新民主主義的現階段，建立了聯合四大革命階級的人民民主專政。兩者在内容上雖然有所不同，但根本的原則與要求是一致的。同樣是多數人對少數人的專政，同樣是革命階級對反動階級的統治。今天我們的政權，是人民的政權。人民民主專政，即是人民自己專政。由此體認，所謂人民民主專政，一方面是說明了政權的本質，一方面也實現了革命的策略。具體地講：即由人民組織自己的政府，由人民自己來執行鎭壓反革命，因爲政策是由羣衆中來，又到羣衆中去的。我們可以說，除了反革命分子外，四大革命階級的每一個人，都應當在思想上明確：人民政府鎭壓反革命活動，即人民鎭壓反革命活動，政府是執行人民的政策，所以人民也非常擁護政府的政策。因為今天的政權是屬於每個人民的，所以每個人民都應該當家作主，不能置身事外。須知反革命活動，危害人民政權，即是危害自己的政權，可以說息息相關，責無旁貸。但過去有些同志，對人民民主政權認識不够，人民民主政權與自己的關係沒有建立起來，因此就對鎭壓反革命工作，才發生漠不關心而表現着第三者的旁觀態度，不能自覺自動地協助政府來完成這一任務，有的以爲自己不參加反革命活動，便可吿無罪於人民，便可吿無罪於國家，這是將自己與國家從實際分了家，又沒有從思想上體認國家與政府都是人民專政的工具，也是自己專政的工具。或者以今天的鎭壓反革命與過去反動政權的鎭壓混為一談，不加區別。這種思想狀况，是値得批判的。須知過去政權所鎭壓的對象，完全是進步靑年和革命分子，實際是消滅和破壞健全而有生機的社會細胞。而今天人民民主專政所鎭壓的對象，完全是危害人民和破壞人民政權的反革命分子，乃是肅淸腐化的有毒素的社會細胞。兩者是根本不同。何况在今天的客觀形勢，只有革命與反革命兩條路綫，第三條路綫是不可能有的，騎牆是不行的。不站在革命的一邊，便站在反革命的一邊。對敵人的仁慈縱容，就是對革命的破壞。因此，我們必須一面倒，倒在革命的一邊，才算是盡了維護自己政權的責任。這是一個觀點問題，同時也即是立場問題。談到這裏，我們對此還應該有進一步的闡明。
   今天許多同志，都認識站穩立場和觀點正確的重要，但所講立場，認爲只要站穩共同綱領所規定的某一階級立場，就以為立場穩，實際上那是不够的。因爲中國革命是以新民主主義爲過渡，其最後目的，是進入社會主義以到共產主義社會，所以必須以無產階級和無產階級的黨為領導。社會是進步的，革命也是進步的。如果只是停留在某一階級立場上，就不會有進步，也不會解决思想問題。所謂階級立場，是一定要向無產階級看齊，一定要走向無產階級立場的。這是講階級立場的基本意義。由無產階級立場，講到觀點，也必然是羣衆路綫的羣衆觀點。這是由階級立場决定的。站在封建主義者、帝國主義者、資產階級的立場，固然不會走羣衆路線，也不會建立羣衆觀點。即小資產階級立場，也是從個人主義出發，同樣不會走羣衆路綫和建立羣眾觀點。只有站在無產階級立場，才會走羣衆路綫建立羣衆觀點。今天的鎭壓反革命問題，毫無疑問，我們必須揚棄自己的階級立場，提高一步，從無產階級的立場出發，然後才能否定那種反動的統治階級的反動思想，和「各人自掃門前雪」的個人主義思想，建立起大公無私的忘我的思想，以積極的堅定革命態度，自覺自動地去協助政府，來完成這長期鬥爭任務，以鞏固人民民主專政。
   總結上述，便可認識關於鎭壓反革命問題，在思想上的總方向，必須從人民民主專政的本質着眼，把握住「民主」與「專政」兩個基本內容，建立無產階級立場與羣眾觀點，揚棄第三者立場，加强敵情觀念，才能自動自覺地將鎭壓反革命的事當作自己的事，以有敵無我、有我無敵的勇氣與决心，爲鎭壓反革命活動而鬥爭到底。
   三、從實際出發來結
   合思想我們要從實際出發來認識問題，然後再結合自己的思想來解决問題。中國革命的敵人，是帝國主義、封建主義與官僚資本主義，而基本任務，則爲反帝反封建。從本質上說來，他們是三位一體的反動陣營。所謂反動份子，便是那三位一體的統治階級及其工具。它們都是我們國家的死敵，也是每個人民的死敵。今日的抗美援朝是反帝，而土地改革則是殲滅封建勢力最後的而又是最激烈的一場有系統的階級戰爭。百年以來，封建勢力一向成爲帝國主義侵略中國的主要幫兇，誠如毛主席所說：『乃幾千年專制政治的基礎，帝國主義軍閥貪官污吏的牆脚』（湖南農民運動考察報吿）。我們在土地改革中，消滅了封建势力，也就剷除了帝國主義利用中國內部敵人實施以華制華的階級基礎，因而也就加强了中國人民抗美援朝反帝反侵略的雄厚力量。但反革命份子，看到「我們今後的進展愈大，成績愈多，……對我們的仇恨亦更甚，他們將更加决意採用更激列的鬥爭方式」來危害我們。所以，在土地改革與抗美援朝過程中，反動派活動也愈厲害。無數的事寳，都證明斯大林同志這一指示，是千眞萬確的眞理。爲了完成革命的目的，對反動派給以無情的鎭壓，這不止是革命策略問題，而且也是中國人民從基本上鞏固人民政權問題。我們的人民政府，今天將抗美援朝、土地改革與鎭壓反革命三個中心任務結合起來，展開了全面而深入的偉大運動，從戰略上說，即是我們人民對三方面反動陣營作三個不同方式的鬥爭而已。在總的任務上說，是沒有什麽先後緩急之分的。
   爲了使學習不流於形式主義與敎條主義，必須從實際出發來結合自己的思想，然後方可在思想改造的過程上，批判自己的錯誤觀點，建立和鞏固正確的觀點，以求步步提高。舉土地改革中的農民爲例，他們在尖銳的面對面的階級鬥爭中，從思想上解放了自己，在政治地位上提高了自己，由漫無組織的散漫情况，坚决地組織起來，建立自己的，主專政，在實際上認識到人民民主政權，即是自己的政權，所以每個人都充分發揮了當家作主的思想，不容包辦，不容代替，因比對惡霸地主能作出自覺自發的堅決鬥爭。挖地主的根，便聯緊到台灣與美帝國主義者；挖自己的根，則聯繫到產黨與蘇聯。他們倒在一邊，沒有徘徊，沒有觀望，所謂立場觀點，一切都從實際行動上表現出來。我覺得我們今天，除了向領導黨工人階級學習之外，也應當向廣大的農民學習。這是多麽生動而實際的學習資料。農民是我們的鏡子，該用來照照自己！
   同時我們應該承認人的階級性。由存在决定意識的觀點來說，凡是小資產階級出身的人，在思想上是存在許多包袱的，何况每個人都有一段舊社會歷史。我們應該知道許多不正確的思想，都是我們的思想上的敵人，和革命的敵人。具體地講，思想上的敵人，也就是階級的敵人。結合鎭壓反革命活動而論，許多人往往是犯了小資產階級無原則性的溫情主義和仁慈觀點，弄到敵友不分，一念之差，以致造成不可寬恕的錯誤。我們今天對於敵友之間，一切須從新的觀點出發；第一、要以思想相見而不以感情相見。第二、要建立新的情感代替舊的情感。基於第一種認識，只有馬列主義和毛澤東思想是相見的基本條件。因此，鎭壓反革命時，不問社會關係如何，封建關系如何，思想反動者便是敵人，思想正確者便是朋友。基於第二種認識，一定要從客觀問題和客觀條件上建立新的情感，這便是羣衆感情和階級友愛。這是從思想出發而自然產生的，是在社會整體羣衆整體之中，互相影響互相啓發互相鼓舞而發生的，所以它是大公無私，結合人民在一起的偉大熱情，而不是從個人主義出發的無原則的溫情。同時爲了改造自己，必須批判自己，因此對於自己的歷史，也必須做到自覺自發地坦白。在思想上解除顧慮之後，自然以自欺欺人的行爲爲可恥，更進一步拿出「以今日之我，與昔日之我作戰」的精神來重新做人，拿「以前種種譬如昨日死，以後種種譬如今日生」的精神來爲人民做事。自己好比一株大樹，必須從各方面吸收生活資料。在個體上起着新陳代謝的作用，然後才可達到繁□滋長拔地參天的境界。所以說學習是一個思想改造過程，同時也是一個思想提高的過程，其意義在此。
   四、幾句總結的話
   改造思想，領導各階級人民在全國範圍內在全體規模上來進行自我改造和敎育工作，這是人民民主國家的重要任務之一，也是人民民主國家和資產階級的所謂「民主」國家區別標誌之一。無可否認，自解放以來，特別是抗美援朝運動和土地改革運動展開以來，中國人民認識上的迅速進步，是驚人的，普及全國範圍的學習運動的高漲，和它所收到的顯著成果也是空前的。存在雖然决定意識，但我們决不能誤解辯證唯物論的眞理，把它看作機械論的形而上學的唯物論。須知「存在决定意識」與思想改造並不是互相矛盾的原理。當人們的思想意識落後於現實條件發展的時候，我們就不能簡單地等待思想意識的自然發展，而是要經過學習運動，經過改造思想的主觀努力，來自覺地促進這種發展，使意識與存在接近於一致。誠如毛主席所說：『改造自己從舊社會得來的壞習慣和壞思想，不使自己走入反動派指引的錯誤路上去，並繼續前進，向着社會主義和共產主義社會發展』。這是一個偉大的啓示，每一個由舊社會來的知識分子，都應該深刻地體會。關於鎭壓反革命活動，旣是目前客觀存在的現實問題，要使每一個人的思想意識，不落後於現實條件的發展，我們就必須結合實際，加强學習，揚棄過去一切錯誤的立場與觀點，用批判的精神，把自己從這偉大運動中作不斷的改造與提高，然後才算是收到了學習的正面效果，這是我最後要強調闡明的幾句話。