電影『武訓傳』上演後，有很多人作了盲目的讚揚，也引起了爭論。許多評介文章散見各報刋，數量已經不少。這樣的爭論，是值得我們注意的。
   從一些對於武訓這一個歷史人物的分析中、我們看到很多極端缺乏階級觀點的說法，例如有人竟推崇之為勞動人民的偉大典型。從一些對於武訓苦行興學事蹟的探討中，我們可以看到很多完全違反唯物史觀的論調，例如很多人竟認爲這樣的苦行，是應當肯定而値得學習的。特別是從對於中國革命傳統的繼承和發揚上，更有很多糊塗的觀念；和武訓一生事蹟緊緊地聯結着的，對於敎育事業在一定歷史條件下，究竟應當採取什麽樣的看法，也値得分淸是非，消除各種各樣混亂的觀點。
   『武訓傳』這部電影，還正在各地上演。對於這一個影片，從思想上和藝術上進行詳細而中肯的批評，目前還只有一點開始。我覺得，這樣的一個影片，和這樣的一個思想論戰，有十足的理由，應當也引起新中國敎育界的注意。
   我建議：我們的敎育界——高級的敎育思想的研究機關，敎育史與教育理論的專家，各級敎育報刋，敎育工作者工會的宣傳部門，師範學校以及大、中、小學敎師的各種業餘團體，……應當普遍地進行對於武訓與電影『武訓傳』的討論與研究。只有經過羣衆性的廣泛的討論與研究，才能使各種各樣的混亂思想，有可能得到澄淸，從而獲得正確的看法，使我們的敎育工作者，從思想上，從理論上，大大提高一步。
   從敎育界對於『武訓傳』的討論中，必然會證明，這樣的討論，將是『敎育者自身必須首先受敎育』的一個很實際很生動的範例。（轉載文藝報四卷一期）