共產黨員應當參加關於「武訓傳」的批判

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内容出处: 《当代日报》 报纸
唯一号: 110020020220027032
颗粒名称: 共產黨員應當參加關於「武訓傳」的批判
并列题名: ——原載五月廿日北京人民日報黨的生活欄
分类号: G127.653
摘要: 1951年5月21日,当代报登载关于「武訓傳」的社論。
关键词: 「武訓傳」 電影 批判

内容

本報從五月十六日開始,對於最近在北京及各地演出的一部電影——「武訓傳」提出了嚴正的批判,今天本報又為此發表了社論,指出「武訓傳」的放映及其所引起的評論,不但證明了我國文化界思想混亂的嚴重情况,而且證明了資產階級的反動思想侵入了戰鬥的共產黨的嚴重事實。每個看過這部電影或看過歌頌武訓的論文的共產黨員都不應對於這樣重要的思想政治問題保持沉默,都應當積極起來自覺地同錯誤思想進行鬥爭。如果自己犯過歌頌武訓的錯誤,就應當作嚴肅的公開的自我批評。担任文藝工作、敎育工作和宣傳工作的黨員幹部,特別是與武訓、「武訓傳」及其評論有關的北京、上海、天津、山東、平原等地文化界的幹部,尤其應當自覺地、熱烈地參加這一場原則性的思想鬥爭,並按照具體情况作出適當的結論。
   這一場思想討論將會極大地提高每個黨員的思想水準,豐富我們黨的學習生活。通過這一場原則性的討論,將使每個黨員懂得了革命者與封建統治擁護者的原則區別,人民民主主義和改良主義的區別,民族傳統中落後的、消極的、反動的東西和進步的、積極的、革命的東西的區別。同時,也會提高我們的政治覺悟性,使我們了解一個共產黨員站在馬克思列寧主義立場應當表揚什麽,反對什麽,對於錯誤是應當採取自由主義態度還是應當採取革命的鬥爭態度。
   凡是放映過「武訓傳」的各城市,那裏的黨組織都要有計劃地領導對「武訓傳」的討論,要把領導這一討論當作一個嚴重的思想敎育工作。在討論中,要足够估計武訓、「武訓傳」以及有關武訓的傳記、畫册、評論在某些同志中可能產生的錯誤影響。爲了更好地幫助黨員學習,領導上還可以提供以各種必要的參考材料,當然更重要的是幫助黨員掌握到認識和分析問題的基本武器,以便通過這一具體例子敎育黨員弄淸楚黨的世界觀辯證唯物論和歷史唯物論的基本觀點,共產主義、人民民主主義的革命內容,幫助黨員運用馬克思列寧主義理論的基本原則和毛澤東同志理論著作中所發揮的馬克思、列寧主義的立場、觀點和方法,對武訓、「武訓傳」以及有關武訓各種讚揚文字的反動的錯誤的思想進行有系統的批判。應當了解,領導這樣的批判工作正是黨的組織應當經常用以提高黨員覺悟的思想工作。忽視對錯誤思想的批判工作便是取消了黨對思想工作的領導。
   對於受到「武訓傳」影響相當大的一部分觀衆或讀者,每個黨員在弄清「武訓傳」所犯的錯誤內容和實質之後,都有責任向羣衆進行敎育,幫助羣衆從各種有害的歪曲的思想中解放出來,正確地認識自己民族的光榮革命傳統,認識到毛主席、中國共產黨所領導的中華民族解放道路,認識到新中國政治、經濟、文化生活的發展歷史和未來的遠景,這些敎育應當同眞正愛國主義的敎育結合起來,成爲其中生動而又具體的一部分。

知识出处

当代日报

《当代日报》

出版者:当代日报社

出版地:杭州(1)谢麻子巷六号

《当代日报》的前身是《当代晚报》,社长郑邦琨携部分资产逃亡台湾时,报社员工中已有“应变委员会”的组织。杭州市军管会批准以新报名《当代日报》登记出版的申请。1949年6月1日,在改造《当代晚报》基础上,《当代日报》正式创刊,发刊词题为《一个新的起点》。总主笔曹湘渠,总编辑李士俊,总经理何志成,社址在杭州谢麻子巷6号。《当代日报》一直受中共杭州市委领导。尽管如此,《当代日报》从性质上讲还是民营报纸。在《杭州日报》创刊前夕,1955年10月31日,《当代日报》终刊。

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