在抗美援朝運動中，各地創造或應用了不少通俗有力、爲廣大羣衆所歡迎的文藝形式進行時事政策宣傳，收到良好的效果，這裏介紹的『簡便幻燈」、『皮影戲』、『街頭畫和櫥窗畫」，就是其中較爲普遍的幾種。
   一、簡便幻燈
   『玻璃影』是一種小型的簡便的『幻燈』，農民也稱爲「土電影」。它由四部份組成：㈠方箱：約長五寸、寬三寸、高三寸半，箱子前面是個木櫃，中間可插入玻璃畫片，後頭是個木板，板中有一個能伸進電棒去的圓孔；箱子的上、下、左、右用布裝成（最好用雙層布，裏面用紅布，外面用黑布）。㈡手電：把燈罩拿掉。㈢玻璃片：用墨塗黑，然後用鉄筆或竹筷削尖畫出所需要的畫（或用毛筆逕自在玻璃片上描繪）。㈣白布：演出時用做幕布（白牆也可以）。這四樣東西齊全，就可開演了（如圖）。玻璃影具備幾個比較優越的特點：㈠製作簡單、省錢：每套二、三萬元即够。㈡攜帶方便：東西小，演完就可放到兜裏，一晚上可走幾個村子。㈢能及時迅速地反映現實事物：有什麽要宣傳的事情，十幾分鐘或幾十分鐘就可以畫出來。因此，玻璃影不僅可用在一般農村，也可用在比較偏僻的農村，所以這種宣傳工具是值得推廣的。
   在東北、現在已經廣泛地利用這種簡便的文藝工具來進行抗美援朝保家衛國、反對美帝國主義武裝日本、以及春耕大生產的宣傳，並收到很大效果。
   根據經驗，畫片最好用墨地刻白追，假如用筆逕自在玻璃片上畫，綫條應當寬一些。其次在利用這種工具進行宣傳時，應當一邊演一邊講解，講時最好能用快板等合轍押韻的詞句；假如能像皮影那樣唱，再配上樂器則更好。另外，畫片最好是內容銜接的連環畫；畫片的數目最好七八片到十幾片。最近聽說有人正在研究在玻璃片上畫彩色畫。
   二、皮影
   皮影通稱皮影戲或影戲。在抗美援朝運動期間很可以採用這種形式，廣泛地向羣衆進行時事宣傳敎育，起的作用很大。
   皮影可以說是電影的祖宗。漢武帝用燈在帳上照出他愛人的影子。宋仁宗時，杭州雜藝以影繪演三國故事。到清朝時全國各地相當流行。不過名稱不一，西北各省叫「老虎影」，北京以東叫「灤州影」。它用獸皮（羊、馿、牛皮均可）浸以桐油，使它透明，剪成各種人形，塗上彩色。一個人形分六部分，頭、身和四肢，連接起來，用絲綫鉄絲操縱，活動自如。演出時利用燈光，將人形射在紙幕上，人形的活動和彩色都可以映現出來。音樂、道白和唱的人躱在幕後。
   皮影比『玻璃影』貴（每套影人需要七、八十萬元），並且演出者須有一定技術，因此不如『玻璃影』那樣簡便。但皮影戲有較高的藝術性，是羣衆所喜見樂聞的民間藝術形式之一，不過這種形式在北方盛行，南方除湖北福建則甚少見。在北方，有不少地區都有職業性或半職業的皮影藝人，是值得把它推廣到各地運用的。
   三、街頭畫和
   橱窗畫
   在抗美援朝保家衛國運簡便幻燈揷圖動展開以後，某些城市運用街頭畫和橱窗畫的形式向羣衆進行時事宣傳敎育，效果很好。
   各種街頭畫，主要是由各區文化館和機關團體學校以及居民俱樂部來搞的，每月更換幾次漫畫（或連環畫）。這些畫都以連環畫爲主，以單幅畫為輔，有的是翻製報紙雜誌上的畫，有的是根據報紙或雜誌上所載的朝鮮通訊、雜文等材料繪成的，因此，每期的畫都結合着政治宣傳的中心內容。自從抗美援朝運動展開以來，他們已宣傳過的有『中朝友誼』、『美帝侵華史」、『仇視、蔑視、鄙視美帝」、『反對美帝武裝日本』、『日本在華暴行」等，最近又繪製了『和平理事會」、『鎭壓反革命」等畫，都在羣眾中起了很大的作用。有許多羣眾反映：『過去對美國是怎麽回事不摸底，看了那些畫以後，才知道美國比日本還可惡！我們應該反對它！」
   商店中橱窗畫的設置，是最近展開的，有些甚至裝置了立體的模型，結合時事，對抗美援朝、鎭壓反革命、反對美帝武裝日本、保衛世界和平等各方面的宣傳，收到相當大的作用。
   不過街頭畫和橱窗裝置都還不够深入普遍，也沒有統一的領導，因此不能組織更多的力量，發揮更大的作用，需要文藝美術工作者的協助和文敎機關的領導。