當反動政權和帝國主義势力在中國大陸被消滅了的時候，中國人民開始了自由、幸福的生活。這是四萬萬七千五百萬人民大翻身的日子，却有人在宣讀着「災難臨頭，世界末日到了，你們應該懺改。」
   這就是那些披着宗敎外衣的帝國主義分子及其走狗們。
   當二萬萬中國人民已經在擁護世界和平宣言上莊嚴地簽上了名字的時候，有的牧師不在講馬可福音了，却在講原子彈的威力。
   當靑年們踴躍參加軍事幹部學校，獻身抗美援朝運動的時候，有人却說「你去幫助魔鬼，你犯罪了。」
   當美帝在朝鮮連遭慘敗的時候，我們看到了「忍耐吧！即將撥雲見日，雨過天晴了」的宣傳品，我們又聽見有的神甫在宣揚「聖母在美軍英軍上空顯聖。」
   這些披着宗敎外衣的「虔誠」的帝國主義分子及其走狗們，對於每一個敎徒說來，在宗敎界裏容忍它們存在，就等於容忍着背叛耶穌的猶太同在一起。
   信仰宗敎和帝國主義陰謀活動要嚴格地區別開來。人民有信仰宗敎的自由，共同綱領上有明文規定，但政府决不因為保護信仰宗敎自由而容忍着危害人民的活動。
   帝國主義利用宗敎來侵略中國，是已經有其歷史根源的。杜勒斯這個無恥的傢伙，在去年的聯大政委會上曾說過：「我們和中國的關係主要基於一個具有宗敎、文化和人道等方面的聯系的悠久背景。這種關係由傳敎士開始。」這種傳敎士的活動在已被中國人民撕碎的不平等條約裏都有特許的規定，但這是怎樣的傳敎呢？身受着一百多年帝國主義侵略的中國人民是已經深刻地領會到了，因爲跟着而來的商人和軍隊撕破了傳敎士的僞善面罩，中國人不但沒有看見「天堂」的影子，反而陷入更深的現實的「地獄」裏面去了。
   美國第一個到中國來傳敎的是裨文治牧師，他在一封家信裏坦白地說出他的使命：「我等在中國傳敎之人，與其說是由於宗敎之原因，無寧說是由於政治之原因。」甚麽政治原因呢？不是杜勒斯所說的「人道」，也不是奧斯汀所說的「友誼」，而是侵略，是殖民地政策。
   美帝國主義對中國的侵略行為，已昭然若揭了，每一個中國教徒，都應該基於愛國立場，認淸美帝就是馬太福音裏所說的「他們到你們這裏來，外面披着羊皮，裏面却是殘暴的狼。」認淸帝國主義分子正是耶穌所指責的法利賽人。每一個中國敎徒，都應該把宗敎和帝國主義的侵略活動相區別開來，澈底割斷和帝國主義各方面的聯系，堅决實行自立革新，千萬不要自絕於人民。