托兒事業一天天的發達起來了，拿杭州來說罷，粗略算來，就有十來個之多，眞是一種好景象。
   它們大概可以分為二大類，公營的和私營的。私營的這裏頭可以分爲二大類，有宗敎色彩的和沒有宗敎色彩的。
   公營的是因爲幹部的孩子們多了，如果分散經營，各自為政，不僅使幹部麻煩，不能安心工作，也使孩子們得不到良好的敎育，不易養成良好和健康的習慣，因而不如集中起來，辦成托兒所或保育院好；而且就社會主義與共產主義的遠景來說，這也是該提倡和努力的方向之一。
   私營中帶有宗敎色彩的，也即是說，由敎會拿美國或其它國家的津貼來辦的，其動機則差不多都是由於想宣傳宗敎，或為了要掩飾他的另有不可告人的意圖，因而不得不弄些花樣，使得你目迷五色，不知其眞意之所在；因此，這事件如果辦得好了，雖然也可以賺錢，但究竟不是他的主要目的
   至於私營而又不帶宗敎色彩的，動機則又各有不同，不能一槪而論。當然有的是眞心為人民服務；但也有的是爲了賺錢，想把它作為終身職業；有的是爲了出名，想把它作爲一種幌子。還有呢，却因為房子有問題，生怕政府動用，索性找幾個人，門口掛上它一塊「某某托兒所」的牌子之知。
   不過據說還有一種托兒所，大槪他們從外間學來了一種規矩，那就是父母們非二個星期把孩子們接回家一次不可的。這辦法本來很好。因爲相隔二個星期之後，不僅孩子們可以看到父母，父母也可以看到孩子們，過一天家庭的溫暖的生活；另一方面，媬姆們又可以藉此放一天假，鬆一鬆氣，恢復恢復一下疲勞；原是無可厚非的。不過當孩子們回所的時候，如發見稍有熱度，便立刻面孔一扳，「帶回去！」好像這孩子已不是她所裏的孩子了。問她什麽緣故，便說：「這是所裏的規矩。」向她們商量、請求，說明在父母這方面的困難情况；也講了大道理：甚至打了保票，萬一孩子有了差池，也不干托兒所的事；都一律無效。好像「規矩」是最偉大的東西，比救護一個孩子還來得重要似的；一任孩子們倒在那冰冷的木凳子上，一點也不動心。
   這是什麽現象呢？我還沒有想透。