在廣州有爿「聖嬰嬰院」，在南京也有一爿「聖心兒童院」，披着「慈善」機關的光潔的外衣，在外籍「修女」主持下面，用饑餓，用寒冷、用疾病、用沒有人性的輕視、殘虐着中國兒童，因而致死者兩地達二千三百餘人。
   「是可忍，孰不可忍」？
   孩子們，是人類的春天，孩子們，是新中國的民族幼苗，孩子們是不容許虐殺的啊！
   我們知道，這僅僅是帝國主義者一切彌天罪惡中的一個例子，雖然如此，但是就從這樣一個富有「西洋文明」氣息的例子裏面，人們也可以清晰地看見，旣曰「慈善」的機關，竟何以墮落到連半點人性都沒有了呢？道理是十分簡單的，這便是帝國主義者的本質，這個本質，是曰「爲善」。
   「僞善」是一切帝國主義者所通有的特殊臉譜。中國人民由於長期的被壓迫被奴役的痛苦經驗，因此是十分地熟悉這一付嘴臉的，從外國「修女」，一直到杜魯門、艾奇遜之流為止，「僞善」便好像是丑角鼻樑上的白粉，那一個沒有這樣噁心的一着呢？「修女」們說：可愛的中國小天使啊！你們在我們的「救濟」的「愛撫」下面，雖然沒有獲得生命，但是上帝却拯救了你們有罪的靈魂，因此，「我們應該為他們的死亡而快樂，因為他們現已升到『快樂』的『天堂』裏去了。於是我們又立刻聽見了同樣低沉的聲調在祈禱，那便是杜魯門和艾奇遜的聲音：「我們和中國人民是有傳統的友誼的」（？！），我們對於中國沒有其它任何野心。」（？！）一回生，二回熟，濫調唱了幾遍就沒有「市場」了。
   但是「僞善」却僅僅是帝國主義者的一種臉譜。請以美帝爲例，在他們侵略的武庫中，眞是五光十色，分門別類，花樣衆多，不一而定的。但是大別起來，可以分成三門：有的攤開用白手套裹起的血手，裝作無害的神色，稱兄道弟，對於被侵略的民族，大講其「友誼」，這就是我們看得生厭的「欺騙」；要是此而失効，那麽就繼之以指手畫脚，擺起煞有介事的架勢，來一個顚倒是非黑白的勾當，例如把中國人民抗美援朝、保家衛國的正義愛國行爲，說成是一種對於「歐洲文明祖國」的美國的侵略，這叫做「汚衊」，這也不是什麽新的法寳了，一試再試之餘，甚至小孩子也是恐嚇不了的；於是有的便索性兇星惡煞的最後面目也拿了出來。不過無論裝的什麽嘴臉，玩的是那個戲法，目的都是一樣的，就是讓更多的千千萬萬的兒童、婦女和男人，做他們剝削殘殺的對象。
   在中國人民和世界人民團結鬥爭的面前，美帝國主義者已經遭受了並且必然還要繼續遭受致命的打擊的，於是不管是「欺騙」、「汚衊」和「屠殺」都企圖一應俱全地使用起來了。亂混來自失敗，這是死亡前夕的掙扎！
   與此同時，我們看見了人民的勝利，特別是親切地看見了新中國的强大存在。從帝國主義侵入中國的第一天開始，誰能將記數有多少兒童死亡在帝國主義罪惡的毒手下面呢？但是在舊的中國裏，人民是沒有控訴的權利的，因此，我們也只有「無聲」地讓孩子們被殘虐而沉寃莫申。然而，今天，當人民已經是新中□的主人的時候，帝國主義者肆無忌憚的行爲是不能被允許的。以前帝國主義者在中國「殺人」，是一種「特權」，而今天，就必然要「犯罪」。南京的外籍「修女」，不能不因而被剝下了「慈善」的外衣，俯首伏罪了。
   認識這點是十分重要的。這便告訴我們，今天我們開始有了雄偉的力量，保衛所有的中國兒童，永遠也不再遭受帝國主義殺人兇犯的任何虐害了。這樣也便敎導了我們，以一個顚撲不破的眞理：
   保衛祖國，才能够保衛孩子！（請以尊址見示）