自從一九一一年十月發動辛亥革命，次年元旦革命政府宣布中國改用陽歷以來，到現在已經整整的四十年了。
   毛主席說：「災難深重的中華民族，一百年來，其優秀人物奮鬥犧牲，前仆後繼，摸索救國救民的眞理，是可歌可泣的。」
   辛亥革命，也就是一百年來中華民族的優秀人物摸索救國救民眞理的萬千事件中的一事件。這曇花一現的革命政權，不久就被反動的袁世凱竊攘了去，賸下的只有「中華民國」的空招牌，和革命政府頒布了的陽曆。
   在辛亥革命當時，羣眾基礎原極薄弱，何况政權被反動派竊攘了以後，對於空招牌、空形式自然也少人愛護。當年傳說中的一對新年聯語是：「公說公有理，婆說婆有理；你過你的年，我過我的年。」
   辛亥革命紀念是十月十日。這十月十日是用陽曆的。但魯迅先生在一九二〇年寫「頭髮的故事」的時候，雖然已在革命後十年，日曆上對於十月十日「却一點沒有記載」。魯迅先生用N先生的口氣說：
   「我最佩服北京雙十節的情形。早晨，警察到門口，吩咐道：「掛旗。」「是，掛旗！」各家大半懶洋洋的踱出一個國民來，撅起一塊斑駁陸離的洋布。這樣一直到夜，——收了旗關門，幾家偶然忘却的，便掛到第二天的上午。
   「他們忘却了紀念，紀念也忘却了他們！」
   「我也是忘却了紀念的一個人。倘使紀念起來，那第一個雙十節前後的事，便都上我的心頭，使我坐立不穩了。
   「多少故人的臉，都浮在我眼前。幾個少年辛苦奔走了十年多，暗地裏一顆彈丸要了他的性命；幾個少年一擊不中，在監牢裏身受一個多月的苦、刑；幾個少年懷着遠志，忽然蹤影全無，連屍首也不知那裏去了。——
   「他們都在社會的冷笑、惡罵、迫害、傾陷裏過了一生；現在他們的墳墓也早在忘却裏漸漸平塌下去了。
   「我不堪紀念這些事。」
   羣衆在生活上沒有獲得辛亥革命的成果，辛亥革命的政權已經被袁世凱反動派竊攘了去，自然也無法給羣眾以生活上的影響。羣眾忘卻辛亥革命的紀念日，乃至忘卻辛亥革命政權所頒布了的陽曆，都是很自然的。何况辛亥革命本身，也還只是摸索救國救民眞理的一幕，雖然也是可歌可泣的，實際上並沒有摸索到眞理。辛亥革命的成功，可能性本來很少：要想在帝國主義環伺着與掠奪着的次殖民地上進行資產階級革命，就是舊民主革命，事實上能允許嗎？
   毛主席說：「直到第一次世界大戰與俄國十月革命之後，才找到馬克思主義與列寧主義這個最好的眞理，作爲解放我們民族的最好武器，而中國共產黨則是拿起這個武器的倡導者、宣傳者與組織者。馬列主義的普遍眞理一經與中國革命的具體實踐相結合，就使中國革命的面目為之一新。」
   那末，從一九一一年到一九一七年，甚至一九一七年以後的短時間內，全國人民在水深火熱中的慘痛與冷淡，和少數知識分子像魯迅先生所描寫的那種空漠與苦悶，也是可以理解的了。
   有的靑年爲愛護陽曆起見，特別在陽曆的五月五日吃粽子，陽曆的八月十五日吃月餅，陽曆的元旦拜年更不必說了；而一到陰曆的正月初一、五月初五、八月十五，反特別裝着若無其事的神情，用心似乎良苦，現在看起來實在也是很可笑的。
   蔣介石反動政府在南京坐了王位以後，忽然看中了這陽曆問題。那時有意把「國曆」兩個字叫得很響亮和「國醫」「國術」等等列起來，大有繼承辛亥革命政權傳統的模樣。陽曆元旦必須拜年，陰曆元旦不准拜年，多少同胞因陰曆過年放花爆而被罰被拘，多少種日曆因附印了陰曆而不准發行。後來這種雷厲風行的政令，作了貪污腐化、詐敲剝削，殘民以逞的一切惡政治的前驅。老百姓看穿了這把戲以後，沉痛之餘，氣憤憤地說：「你蔣介石如果眞有本事，能叫陽曆八月十五的月亮變成圓的了，我才佩服你！」
   這一連串陰陽曆的糾紛，直到全國獲得解放，人民有了眞正自己的政權，才都渙然冰釋了。去年十二月全國各地報紙登載新華社北京二十三日電：政務院今日舉行的第十二次會議通過了統一全國年節和紀念日放假辦法，並已通令全國遵行。通令稱：
   爲統一全國之年節及紀念日放假起見，規定下列各項辦法：
   甲、屬於全體者：
   一、新年，放假一日，一月一日；
   二、春節，放假三日，夏曆正月初一日、初二日、初三日；
   三、勞動節，放假一日，五月一日；
   四、國慶紀念日，放假二日，十月一日、二日。
   乙、屬於部分人民之節日（略）。
   丙、其他（略）。
   人民自己有了政權以後，心裏十分明白：那個是我們通用着的曆法，不必大嚷「國曆」；那個是我們不用了的曆法，更不必大嚷「廢曆」。糾紛了四十年的「你過你的年，我過我的年」，一到了把握政權的全體勞動人民手裏，大大方方地規定爲全年四大節日中的兩大節日。單從這一件小事情，就可以知道人民政權見事的遠大和處事的明快了。
   （「新觀察」第二卷第一期）