春節即將到來。在春節前後，民間有些人家照着舊慣例都要敬神。
   中國人敬的神，名目繁多。但考其來歷，不外三類：一是從原始時代遺留下來的崇拜自然的遺蹟，如「太陽菩薩」，「月光娘娘」，「雷公」、「雷母」之類。二是歷史人物，如關羽、岳飛等。三是「封神榜」之類的神話與民間傳說裏虛構出來的，如「五路財神」、「五路瘟神」等。此外，還有從外國來的神，其中以佛敎最多，他們的來歷與中國也大致相同。
   第一類，跟着科學的發達，已經完全證明並無其神。各種自然物和自然現象（風雨雷電等），現在都已經得到了科學的說明。飛機飛人的「義氣」。從元至清，活動於下層社會的幫會，也以關羽做偶像來講這種「義氣」。這樣，關羽的□威，就日益擴大了。——但從歷史上考證起來，他不過是一個很平常的武人。
   岳飛在許多方面是值得尊敬的。但是，我們到「岳廟」裏一看，這位民族英雄，在接受民間香火之後，却在那裏發籤，管理人們做買賣是否發財，討老婆是否八字相合這些零碎事，變成一個「打卦先生」了。我覺得，這實在不是尊敬而是褻瀆「民族英雄」。
   我們看看各地「關廟」「岳廟」裏的許多偶像，配祀的人物，大都是照「三國志」演義與「岳傳」這些小說書裏弄出來的。而所穿的服飾，却是京戲上的服飾，（京戲服飾一般的都是參考明裝而略加變入高空，並沒有看見「天神」；潛艇潛入海底，也沒有和「龍王」會晤。
   第二類，歷史人物裏固然有很多值得尊敬的人。但是，也有很成問題的。例如關羽，就是照「三國更的）。從這裏我覺得，人們把歷史人物變成了「神」，又把「神」變成了小說書與京戲上的無稽之談，是完全經不起考證的。
   第三類，—封神榜」之類的神話傳說，更加經不起考證。有些人志演義」上說，他文不如諸葛亮，武也並不比張飛、趙雲高明，「土山降曹」，完全喪失了立場；「華容放曹」，更是以私害公的行為；而後來蜀漢的失敗，也是壞在他的傲慢自大。據陳壽「三國志」考證起來，也說他是個傲慢的人，而什麽「面如重棗」，「丹鳳眼、臥蠶眉」，「靑龍偃月刀」、「赤兔追風馬」等等，都不是事實，都是「演義」揑造出来的。——關羽之走紅，始於北宋末年，當時國難日亟，宋徽宗曾經把歷史人物上自伯夷、叔齊，下到關羽等人加以封贈，這和蔣介石匪幫「保存國粹」的意思差不多。後來，歷朝對關羽都有封贈；到清朝乾隆年間，就封他做「協天大帝」，因爲滿淸以異族統治中國，最需要提倡像關羽這樣的不講立場、不講原則、專講忠於個物，歷史朝代顚倒得很可笑，如「封神榜」裏的主角之一老子，明明是周末戰國時代的人，却變成了周初的人；有些人物，歷史上根本就沒有，如「五路財神」、「托塔天王」和他的兒子（哪吒）等，一部份是竊自宋朝的評話、元朝的戲曲，另部份是從道敎佛敎經典中假借出來的。有些人物，說本是妖怪，而且作惡多端，後來却被「封」做神道，這就更沒有道理了。
   所以，民間敬的神，說穿了就是如此。在中國為了逐步破除迷信，對於這些「神」的來歷詳細考證一番，向大家指明，在我看來很有必要。