大家都熟習盧那察爾斯基所著的「解放了的董·吉訶德」（瞿秋白譯）一書中的董·吉訶德。有些人可憐他，可憐他被西班牙的國王對他慘無人道的玩弄；有些人嘲笑他，嘲笑他是西班牙的「阿q」，但更重要的，是要了解他那種澈頭澈尾的小資產階級的「人道主義」對革命的危害，來批判克服自己和董·吉訶德一樣的一些「人道主義」。
   破落小貴族出身的「巡行武士」董·吉訶德，在西班牙的反動統治的時候，他也曾反對殘暴，他曾用小資產階級的「正義感」——「人道主義」——來解救了革命的領導者德里戈等同志；在這一點來講，他辦了點好事（但並不是說他贊助革命）。但是由於他的出身，使他不能了解舊社會裏「爲什麽要有强暴，要有奴隸。」因而他雖有一時也感到「應該改造社會」，但「王位是神聖的」，「都是上帝委任的」在他的腦子裏還佔着統治地位，因而也不必奇怪他會在革命勝利的時候看不慣革命人民對反動統治者的鎭壓、專政，他認爲「革命也變成了殘暴的人」，他覺得「我們應該用慈愛來對抗舊社會的殘暴」，「對兇惡的王位應該來勸他」來「感化他」……這些話恐怕誰聽？也會笑掉大牙；譬如照現在來說：要把蔣介石杜魯門這類大壞蛋「感化過來」，豈不是天大的笑話！當然，這誰也不會那樣想。
   但是，這是不是說我們的國家裏，我們的革命隊伍裏根本就沒有像董·吉訶德一類思想的人呢？不，不是的，現在還有一部份有這種思想：譬如他們對美帝國主義侵略朝鮮、台灣表示憤恨，對美帝國主義殘殺中國人民也表示憤恨，但在「抗美援朝」運動中，他們却對美帝存着幻想，不積極支援朝鮮人民軍和中國人民志願部隊的抗美戰爭；他們在蔣介石的反動統治下曾反對敵人對人民的無辜虐殺，但現在我們對匪特的反革命活動進行鎭壓的時候，他們又覺得太嚴厲，會曲解「鎭壓和寬大」相結合的。「寬大政策」，而代之以和董·吉訶德差不多的「寬大無邊」……
   這種思想對不對呢？當然不對，這種無原則的「人道主義」，對革命是有多末大的危害呵！我想我們翻了身的人民，决不會有一個人——除去與人民作死對頭的特務份子——願意任何殘暴的敵人再來統治我們，再來剝奪我們的幸福生活，那末，還存有這一類思想的人都應該回想一下過去日帝、美帝和蔣匪幫壓迫剝削我們的滋味，更好的學習一下「人民民主專政」，把自己的小資產階級的「人道主義」，變成革命的人道主義，把董·吉訶德式的思想，改造成為毛澤東思想吧！