處理接受美津貼的文敎救濟機關宗敎團體方針政務院通過决定

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内容出处: 《当代日报》 报纸
唯一号: 110020020220013646
颗粒名称: 處理接受美津貼的文敎救濟機關宗敎團體方針政務院通過决定
并列题名: 責成文教委會□定實施辦法
分类号: G210
摘要: 1950年12月29日,中央人民政府政務院第六十五次政務會議於二十九日下午三時舉行。會議首先聽取和批准了郭沫若副總理兼政務院文化敎育委員會主任所作的「關於處理接受美國津貼的文化敎育救濟機關及宗敎團體的方針的報告」。
关键词: 政務院 郭沫若 文化敎育

内容

(新華社北京二十九日電)中央人民政府政務院第六十五次政務會議於二十九日下午三時舉行。會議首先聽取和批准了郭沫若副總理兼政務院文化敎育委員會主任所作的「關於處理接受美國津貼的文化敎育救濟機關及宗敎團體的方針的報告」,並通過了「關於處理接受美國津貼的文化敎育救濟機關及宗敎團體的方針的决定」和「接受外國津貼及外資經營之文化敎育救濟機關及宗敎團體登記條例」。會議繼聽取和批准了政務院監察委員會劉景範副主任所作的關於政務院及所屬單位精簡節約的檢查報告。會議並在聽取了政務院財政經濟委員會薛暮橋祕書長兼中央私營企業局局長關於私營企業暫行條例起草經過及其說明的報吿後,通過了「私營企業暫行條例」。此外,會議通過了任免案及提請中央人民政府委員會批准任免案多起。
   (新華社北京二十九日電)中央人民政府政務院關於處理接受美國津貼的文化敎育救濟機關及宗敎團體的方針的决定。
   (一九五〇年十二月二十九日政務院第六十五次政務會議通過)
   中央人民政府政務院第六十五次政務會議,聽了郭沫若副總理關於處理接受美國津貼的文化敎育救濟機關及宗敎團體的方針的報告,一致同意,並責成政務院文化敎育委員會本此方針,會同各有關部門,迅速定出實施辦法,予以完全實現。政務院號召各級人民政府、各民主黨派、各人民團體,及全國文化、敎育、救濟、宗敎各方面人員,本愛國精神,同心協力,爲澈底實現郭副總理在報告中所提出的光榮任務以完全肅清美國帝國主義在中國的文化侵略影響而奮鬥。
   關於處理接受美國津貼的文化教育救濟機關及宗教團體的方針的報吿
   (郭沫若副總理一九五〇年十二月二十九日在政務院第六十五次政務會議的報告,並經同次會議批准。)
   百餘年來,美帝國主義對我國除了進行政治、經濟和武裝侵略外,在很長時期中,尤其注重文化侵略的活動。這種侵略活動方式,主要是通過以巨額款項津貼宗敎、敎育、文化、醫療、出版、救濟等各項事業,加以控制,來進行對中國人民的欺騙、麻醉和灌輸奴化思想。以圖從精神上來奴役中國人民。一九□八年美國政府提議利用庚子賠款發展在帝國主義控制下的中國文化敎育事業,乃是一種處心積慮極其惡毒的政策。當時,美國伊里諾大學校長詹姆生曾向美總統梯奧道爾·羅斯福致送了一個備忘錄。這個備忘錄中說:「爲了擴張精神上的影響而化一些錢,即使只從物質意義上說,也能够比用別的方法收穫得多。商業追隨精神上的支配,是比追隨軍旗更爲可靠。」這是帝國主義者自己對於文化侵略的目的的最坦直的供認。從此,美帝國主義的文化侵略活動更形積極。第一次世界大戰以後美國在中國的傳敎士即突增至佔全部在華外國教士的一半。
   國民黨反動派統治時期,美帝國主義利用特權,更積極擴展其文化侵略。據一九三六年的調查,美國敎會及敎濟機關在中國的「投資」總額達四千一百九十萬美金,其中醫藥方面佔百分之十四·七,教育方面佔百分之三十八·二,宗敎及救濟活動費佔百分之四十七·一。再就其事業範圍來說,近數年來的情况大致如下:(甲)學校方面:在中國的二十所敎會高等學校中間,受美國津貼的即佔十七所之多;三百餘所敎會中等學校中間受美國津貼的約近二百所,幾佔三分之二;小學方面受美國津貼的約一千五百所左右,約佔全部敎會小學的四分之一。(乙)醫院方面:受美國津貼的在華教會醫院約二百餘所,佔中國全部敎會醫院的半數左右。在解放以前,美國曾通過「善後救濟總署」和「中國國際救濟會」等機關在這方面積極擴展其勢力。(丙)救濟事業方面:受美國津貼的有孤兒院二百餘所,麻瘋病院二十餘所,聾啞學校十所,盲校三十所等等,這些救濟事業的經費津貼機關爲「美國援華救濟委員會」。(丁)文化中出版乃面:除爲數不多的圖書館博物館等外,過去主要是憑藉其直接經營之電影事業進行侵略,在解放前,在中國放映的影片中,美國影片曾占百分之七十以上,這一年來有毒素的美國影片已經被我們完全肅清了。出版方面接受美國津貼的則有少數的敎會出版機構如廣學會等。(戊)宗敎團體:美國敎士在中國直接辦理的基督敎西差會有五十八個,占在華西差會總數一百十三個的半數,受這些美國差會津貼的中國基督敎會約有十五個。此外還有各種教會的聯合組織和靑年團體、出版團體和救濟團體等等。屬於美國系統或和美國有關的天主敎修會約有六、七個,在全國一百二十三個主敎區中間,有十三個主敎區的主敎是美國人。
   綜合以上所述,接受美國津貼之文化敎育救濟機關與宗教團體,在中國全部接受外國津貼的同類機關團體中占一半左右。
   全國解放之初,百廢待舉,政府對上述這些文化敎育救濟機關和宗教團體,期望他們能恪守政府法令,所以未予處理,容許他們暫時接受美國津貼。但是美帝國主義却仍然不斷的企圖利用這些機關和團體暗中進行其反動的宣傳和活動。一年以來已經我公安機關發現多次這類事件,諸如造謠、誹謗、進行反動宣傳、出版和散佈反動書刋,甚至隱藏武裝、勾結蔣匪特務,進行間諜活動等等,尤其在美帝侵略朝鮮、台灣以後,中國人民抗美援朝運動廣泛展開之際,美帝國主義分子這種破壞活動更加活躍起來。美帝國主義者奧斯汀復在聯合國安全理事會十一月二十八日的會議上發表了汚衊中國人民的荒謬演說。最近美國政府更宣佈凍結中國在美國的財產,企圖以此種辦法,來增加人民政府的困難,威脅所有在接受美國津貼的文化敎育救濟機關及宗敎團體中全部中國工作人員的生活。
   美帝國主義這些卑鄙的行爲,激起了中國人民的巨大憤怒。各地敎會學校敎會醫院等的敎員學生、醫務人員和職員工友,普遍舉行了愛國反美的示威,和對美帝國主義分子的反動破壞活動進行控訴,並迫切要求將這些機關由政府接辦或變爲完全由中國人民自辦。
   在宗敎界,中國基督敎徒中的愛國分子鑒於帝國主義利用敎會進行侵略的陰謀,也展開了廣泛的愛國反帝運動。今年九月間他們以吳耀宗先生爲首發表了「中國基督敎在新中國建設中的努力途徑」的宣言,宣佈努力實現敎會的自立自養自傳的方針,以肅淸帝國主義在基督教中的影響,這個宣言已經獲得絕大多數中國基督敎領袖和二萬六千以上的敎徒簽名。天主敎方面也有四川廣元縣以□買佐先生爲首的五百敎徒簽名發表的「天主敎自立革新運動宣言」。
   這些事實說明了愛國的中國人民已經認識了美帝國主義的罪惡,不能容忍帝國主義的文化侵略繼續在中國進行。
   爲了肅清美帝國主義在我國的影響,維護中國人民文化敎育宗敎事業等的自主權利,以及澈底制止美帝國主義分子利用文化敎育救濟機關和宗敎團體來進行反動沽動,政府對於一切接受美國津貼的上述機關和團體亟應有適當的處理,茲特根據上述情况擬定處理方針如下:
   一、政府應計劃並協助人民使現有接受美國津貼的文化敎育救濟機關和宗敎團體實行完全自辦。
   二、接受美國津貼之文化敎育醫療機關,應分別情况或由政府予以接辦,改為國家事業,或由私人團體繼續經營改為中國人民完全自辦之事業,其改爲中國人民完全自辦而在經費上確有困難者,得由政府予以適當的補助。
   三、接受美國津貼的救濟機關,應由中國人民救濟總會全部予以接辦。
   四、接受美國津貼之中國宗敎團體,應使之改變爲中國敎徒完全自辦的團體,政府對於他們的自立自養自傳運動應予以鼓勵。
   我們深信,在中央人民政府領導之下,實現上述方針是完全可能的。我們深信,全國人民,包括在接受美國津貼的文化敎育救濟機關和宗敎團體中的人員,都將在中央人民政府領導之下,團結一致,實現上述的方針,把一百餘年來美國帝國主義對中國人民的文化侵略,最後地、永遠地、澈底地、全部地加以結束。

知识出处

当代日报

《当代日报》

出版者:当代日报社

出版地:杭州(1)谢麻子巷六号

《当代日报》的前身是《当代晚报》,社长郑邦琨携部分资产逃亡台湾时,报社员工中已有“应变委员会”的组织。杭州市军管会批准以新报名《当代日报》登记出版的申请。1949年6月1日,在改造《当代晚报》基础上,《当代日报》正式创刊,发刊词题为《一个新的起点》。总主笔曹湘渠,总编辑李士俊,总经理何志成,社址在杭州谢麻子巷6号。《当代日报》一直受中共杭州市委领导。尽管如此,《当代日报》从性质上讲还是民营报纸。在《杭州日报》创刊前夕,1955年10月31日,《当代日报》终刊。

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