魯迅先生的未完成的作品，是有好幾部的，據孫伏園說：「其中以劇本楊貴妃爲最令人可惜。」這個劇本，照魯迅先生的計劃，是個三幕劇，「每幕都用一個詞牌爲名」，如「雨淋鈴」之類，而為了「救濟愛情逐漸稀淡」，「長生殿」並是一個不得不有的場面，孫伏圍說：
   「魯迅先生對於唐代文化，也他對於漢魏和六朝的文化一樣，具有深切的認識與獨到的見解………他覺得唐代的文化觀念，很可以做我們現代的參考。那時我們的祖先們，對自己抱有極强的把握，决不輕易動搖他們的自信力；同時對於別系的文化抱有極恢廓的胸襟與極精嚴的抉擇，决不輕易的崇拜或輕易的唾棄，這正是我們目前急切需要的態度。拿這深切的認識與獨到的見解作背景，襯托出一件可歌可泣的故事，以近代戀愛心理學的研究結果作綫索：這便是魯迅先生在民國十年左右計劃着的劇本『楊貴妃』。」
   動機有了，計劃有了，正像萬事具備，只缺東風，剩下的問題，便是去一趙西安，實地體驗一下這唐代故都的生活了。事情很巧，西北大學來邀請先生去講學了。同時魯迅先生那時又久不旅行，有此邀請，所以立刻接受，並同孫伏園等一道上路前往。
   在黃河船上，望靈寶城，到了西安，又看大小雁塔，看曲江，看灞橋，看碑林和古董舖，再加上家家園子裏的白色的木槿花，孫伏園已經大受感動，並建議將來「楊貴妃」中應有□片白木槿花做背景，該是多美啊，不料魯迅先生適得其反，他說：「我不僅甚麽印象也沒得到，反而把我原有的一點印象也打破了！」後來孫伏園加以回顧和探討，發現了其中的原因：
   當時的西安，殘破之外，還因人事的關係而顯出來的複雜、頹唐、零亂，並且耳聽、目染，無一不是這些破亂態勢，□又怎麽會不破壞他那想像中的「楊貴妃」的完美呢？」
   在這裏，我們亦可槪見，在舊中國的社會裏，一個作家要想好好的完成一部大作品，外面的阻力和損害，的確是够大的，所以，照我的推斷，「楊貴妃」的未及動筆即告流產，主要原因，恐怕還是人事上的混亂和破敗在「坟」裏記得有一二篇雜文，曾談及西安講學和對唐代文化的種種，或可作爲流產的一個註釋。