像裏「猪八戒」這樣的人，現實社會裏是有的。，他們師徒行在路上，有時出外化緣；猪八戒總常常要藏點化來的東西在大耳朶裏，當作私產，好在一個人睡到僻靜處的時候，偸偸地獨自享用。
   走累了，他瘟頭瘟腦地躺了下來，昏昏沉沉，什麽事都推着叫別人去幹，你叫他，他就哼哼，推說這裏有病，那裏不舒服，但是好東西一來了，他就揉着眼睛，精神活潑起來，有說有笑地爬起來吃喝。
   遇到險惡的妖怪，需要作戰，他就縮頭縮腦，退縮逃避，但遇到有便宜可貪的事，你不叫他去，他也會悄悄地去。例如什麽招親啦，什麽到盤絲洞去玩女人□，都是他最感興趣的事。
   他的小意見特別多，咕咕嚕嚕，從小利出發，在師傅面前挑唆孫悟空，在師兄弟中發猴子的牢騷，搞是非、鬧意見。總而言之，猪八戒的形象是：忠實的滑頭，蠢笨的小花樣，還有庸俗落後、無能、沒有理想、暮氣沉沉、渾渾噩噩、偸懶貪巧、享樂縱慾、牢騷埋怨、婆婆媽媽、瑣瑣屑屑、嘰嘰咕咕。這樣一個形象，「西遊記」裏是寫活了，寫成了一個活靈活現的人物。
   拿這個人物與阿q（見魯迅的阿q正傳）的精神勝利，和奧勃洛莫夫的市儈主義（見岡査諾夫的奧勃洛莫夫）來比較一下，就可以發現他們幾個人某些共同的地方，這對於向自己舊意識、舊思想、舊品性的鬥爭是有益的。
   由此可見，西遊記不是不可看的，一看了西遊記到老不成器」的老古話，恐怕需要修改。