有人說論說性的散文裏如有豐富生動的生活小事，大家就比較愛看。這話不錯。但也要看怎樣寫法。林語堂寫過一本「生活的藝術」，完全美國味，舉一個小例子，比如他說，腿翹得高高地擺在檯子上，感覺得特別舒服等等，有趣是有趣，然而除了叫人感到林語堂這小子想得絕，有錢，對生活享受頗有獨到細緻的體味以外，有甚麽好作用呢？
   而另外一篇叫「忙裏偷閒」的文章，李霽野翻譯，英漢對照本，其中有些小地方就既有趣又有益，例如他告訴人甚樣利用等車、等人的空餘時間，做有益的事，是十分精到的；又例如魯迅翻譯的「思想、山水、人物」裏，也有幾篇談怎樣處理私人生活的，細緻中叫人知道怎樣有秩序有計劃的處理日常事務，確乎是比大道理容易接受的。列寗夫人克魯普斯卡亞寫過一本論少年先鋒隊，也有一段談到支配自己時間的，就是生動、細緻而有益的散文。
   可是這類文章的立場大有關係，比如怎樣「怎樣訓練你自己」拉、「致富之道」啦、「處世教育」啦、「怎樣做偉人」啦，雖然有些人也談生活與修養的，然而却多半敎你怎樣吹牛拍馬，虛僞滑頭，紙上談兵，空虛設計那就是完全資本主義的一套了。