一年級新同學這一個學期要學習社會發展史。因爲沒有足够的敎員，上課還不能不採取幾個系合攏在一起上大課的方式。
   根據初步了解，新同學中，二分之一以上都在未入學之前或多或少地學過了社會發展史這一門課，如果把自己閱讀的人也算在一起，那就佔到三分之二以上。這中間有一些同學在學習中間除了聽課之外，還經過了比較深入的討論，有的同學除了社會發展史之外，還讀了不少其它有關政治思想的書籍。完全沒有學過、讀過社會發展史的只有少數。
   這就很可能發生以下這些種種不同的要求：
   學過，特別是經過深入討論過的同學會感到：「從猿到人，勞動創造世界這些東西我們都已經知道了，社會發展規律我們已經懂得了，再重複地講這一套實在太膩煩，講一些系統的理論性的東西吧！」學過，但學得不好，討論過，但也討論得不好的同學會更簡單些：「唉！又是這一套！」
   自己閱證過，但閱證中間有些問題不得解决的同學（學過的人也可能有這類情形），會希望學習中解决自己閱讀時所未能决解的問題，在這些問題中間很容易有這類問題：「你說猴子變□，爲什麽現在的猴子不能變人？」「人是猴子變的，猴子又是什麽變的？變猴子的東西又是什麽變的？」這類窮根究底的問題很吸引人，但是窮追起來却離開了社會發展史這一門課所要解决的主題。
   少數沒有學過這一門課的人，則提不出什麽具體的意見，願意像學習其它課程一樣地來學習這一門課。
   這裏首先要講明白的是：社會發展史這一門課底目的乃是改造思想，樹立科學的人生觀底基礎。
   思想爲什麽一定要改造？我們二十歲上下的年輕孩子入世未久，舊思想，舊習氣並不深，我們底思想爲什麽也要改造？這就因為一直到今天，帝國主義還沒有消滅，土地改革還沒有完成，不僅帝國主義，封建主義和法西斯主義底思想影響還沒有掃除乾淨，而且它們底存在它們底行動，還在不斷地給我們以新的影響。這只要想一下美帝侵略朝鮮和美帝最近在仁川登陸，在有些人思想上引起的波動就够了。我們許多同學雖然一般地已經懂得了社會發展底規律，但顯然懂得還不深入，雖然大體上已樹立了或正在開始樹立革命人生觀，但顯然還遠談不上鞏固。因此，我們就不能說，已經學過了，不需要再學了。
   旣然學習社會發展史底主要目的是改造思想，樹立科學的人生觀的基礎，那麽主要地就不是去研究生物進化底法則，就不是去追問「猴子變人，猴子又是什麽變的？」而是學習人類社會發展到底是有規律的還是無規律的？怎樣從一種生產方式過渡到另一種生產方式？發展的動力又是什麽？
   社會發展史既然是敎我們懂得社會發展規律，敎我們樹立止確人生觀的科學，那它就是使我們做一個自覺的人的基本科學，就不是去記一些詞句條文和公式，而是要聯系實際，聯系思想，解决一些我們生活中，思想中存在的現實問題。
   我們達到的結論是：無論學過的或不曾學過的同學，都應該認眞地學習這一門功課。
   爲了認眞地學好這一門功課，我願向同學們做如下的建議：
   第一、要注意聽講，注意寫筆記（關於如何聽，如何記才有最大效果，還須同學們自己研究）。我們沒有很多的時間用在閱讀討論上（特別是業務課比較多的系），因此注意聽講更有必要。
   第二、要注意閱讀參考文件。讀時要用心，要鑽進去，要聯系實際來思考，防止浮光掠影，走馬看花的偏向。
   第三、把集體討論做爲輔助的學習方式。一定要在自學的基礎上開展小組討論。事前沒有準備，會上臨時湊，或者天上地下亂扯，這種討論會浪費時間，還不如利用時間多看幾頁書。
   最後，希望在學習中間同學們能實行互助。同學們來自不同地區，地區解放有先後之不同；同學理解程度也有深淺之不同。希望解放早，受政治敎育久，理解程度較深的同學能幫助其他的同學—使我們能够一道前進，獲取我們預期的學習成果——成為具有高度自覺的，具有明確革命人生觀的毛澤東時代的中國靑年。
   （轉載「新師大」第十八期社論）