我常常這樣想：除了原始時期的氏族公社以外，女人就一直是倒霉的歷史家雖然在皇朝的血腥統治下，却還有不少以男人為主的反抗統治主的故事記載，像羅馬時期斯巴達克領導的反抗奴隸主，中國殷周時期，殷紂奴隸的離心歸周！差不多都震動了整個歷史，，封建社會反抗封建主壓迫統治的就更多了如陳勝、吳廣、李闖王，太平天國等等，雖然這些反抗史蹟都被御用歷史家寫做流寇，土匪，但求至於稗史，證至於小說傳記，不難找到一些眞面目，可是不管御用的記載也好，俚巷卑語也好，一寫到女人就都洩了氣。不但把亡國之禍推至於女人，而且把女人當作一種工具，武則天的能幹，被寫得連狗也不似的淫蕩，水滸傳是一本農民反抗統治階級的最有價值的小說，它描寫社會各個不同階層，各種不同壓迫的遭遇，最後終於站在一條陣綫反抗統治者，連地主盧俊義也不例外，可是寫到女人就不行；施耐庵就不肯放過一個反抗封建禮敎的女人；「坐樓殺惜」宰了閻惜姣，「武松殺嫂」刴了潘金蓮，潘巧雲也逃不過翠屏山一關，其他如盧俊義之賈氏，秦淮河的妓女李香芝，也都是一「殺」了事，甚至於黑旋風在闹江州時連那位千嬌百媚賣唱的也不問清紅皂白，就揑碎了她的冠兒，至於萬不得意要收留過來，也是母夜叉孫二娘之流，一丈靑因爲生得漂亮，就被寫做配給矮子王矮虎，變成一段「諷刺佳話」，我總不瞭解施□□要寫一大羣反抗紅治壓迫（連地主在内）的「叛徒」，却不允許一個不願作男人的工具，反抗舊禮敎束縛的「叛逆」女人活下去！這是一件奇怪的事！