對於幸福的解釋，各時代是不同的，也隨着社會條件而發生差異。在古代的希臘羅馬，奴隸爲奴隸主創造幸福；在封建制度下農奴農民的勞苦是地主的幸福根基；在資本主義的社會中，沒有勞動人民的血汗，資本家的幸福是不可想像的。在這樣情况中，最普遍的幸福觀念，就是「不勞而食。」
   現在我們知道這個觀念是錯誤的，可恥的。幸福的源泉應當是創造的勞動。將勞動提高到藝術創作的水平，這理想在蘇聯是逐漸實現着的。我們對這理想不僅應該理解，還應當接受並實行才是。
   描寫創造的勞動，是蘇聯文學的重要主題。在波列維的「歸家」中，鍊鋼工人卡西莫夫在戰前是一個勞動英雄，衛國戰爭爆發時參了軍。雖然立了軍功，在軍中有了七年之久，他終於回到他念念不忘的鍊鋼廠去，因為那是他幸福的寄托地。鍊鋼廠雖然在戰後已經重建，以前和他一同工作的朋友却都在戰時或者撤退到烏拉山就在那裏工作下去，或者在戰爭中光榮的犧牲了。往日的英雄已經沒有人認識，技術的進步已經使他成了落伍人物。以前向他學徒的孩子成了廠中的英雄；但他對於老師依然敬重，並處處給他幫助和鼓勵。卡西莫夫耐心的學習和試驗，終於熟練了新進的技術成績打破了世界的記錄，又榮膺了勞動英雄的稱號。他的幸福在勞動中創始，也在勞動中恢復。
   但是若在我們的個人生活上發生了不幸，我們會怎麽樣呢？大槪會發生「幻滅」和「悲哀」的情緒罷？在不幸中還能鼓起勇氣的，也是眞正發現了幸福祕訣的人。蘇聯派夫蘭科的長篇小說「幸福」，就是告訴我們這個祕訣的。
   這部小說的中心人物是福羅派也夫。他的興趣在軍事，衛國戰爭爆發時他是上校。每次勝利的戰役他都有一些功勞，所以很得人敬重。前綫上的女外科醫生對他鍾情，他們决定結婚了。但是正在這時他受了重傷、有一隻腿必須鋸去。他也染了肺病。他心愛的軍中生活自然是談不到了。要他决定的就是愛情問題了。從自己最愛的人接受憐憫嗎？還是拋開一切，到一個幽靜的角落，去試求新的生活呢？
   他决定去找一個幽靜的角落，所以他就到風景著名的克里米一個小鎮去了。風景確是優美，但是戰爭的創傷使人觸目傷心，新成立的體驗農場，因為困難重重，人們正在艱苦中奮鬥。要想找一所房屋過靜養的生活嗎？太不合時地了！他立刻躍進了生活的旋渦。集體農場的人還需要大加鼓勵，福羅派也夫便在一次集會上說了話。他們內心的力量像火焰一樣燃燒起來了。他們堅定了信心，從事復興的工作。在病中，福羅派也夫得到周圍人細心的愛護和照料。
   向困難作堅持的鬥爭，用勞動在廢墟上重建起更美麗的生活，是戰後蘇聯人民的可敬的精神是幸福的源泉，這是我們的榜樣