論關羽

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内容出处: 《当代日报》 报纸
唯一号: 110020020210037441
颗粒名称: 論關羽
分类号: G210
摘要: 1950年7月4日,当代日报刊登了一则“論關羽”的文章,里面對關羽進行了詳細的論述。
关键词: 關羽 封建 地主 守護神

内容

關羽是封建地主的守護神。
   他的功業是以剿滅農民的叛亂(黃巾)開始的。
   剿滅農民叛亂就是保護封建地主的原來的統治,這統治是以姓劉的——劉秀或劉邦的後代——做皇帝爲集中表現。他的畢生功業都和這一件事分不開。他的忠誠和大義無非就是對於姓劉的忠誠和大義,擴大開來說,是對於原來的封建地主的統治的忠誠和大義。
   在他看來,皇帝是不能叫姓曹的做的,如果姓曹的做了皇帝,縱然仍然是封建地主的統治,却已不是原來的封建地主的統治了。姓曹的豈但不能做皇帝,連「挾天子以令諸侯」也不行。那樣就是侵犯和削弱了皇權,也不是原封不動的原來的統治了。姓曹的是劉家天下的敵人,因此也就是關羽的敵人。所以在許田打圍的時候要殺曹操,屯土山的時候說「降漢不降曹」,後來「千里保皇嫂」、「尋兄」去了。
   有人說關羽不懂國策,不肯聯合東吳共同反曹,不肯交還荆州,所以終於失敗了。這是不懂得關羽的忠誠大義的緣故。東吳是姓孫的天下,也就是侵佔的劉家天下。姓孫的也是姓劉的敵人,是關羽的敵人;荆州又原來是姓劉的。「虎女豈配犬子!」姓孫的是什麽東西呢!這是關羽的中心思想。也許他不懂策略,但是把握住了原則。
   關羽喜歡讀春秋。這也許是後人給他加上去的,但加得恰當。春秋是使「亂臣賊子懼」的書,是羨慕過去的光榮,維護現存統治的書,他活該喜歡讀。讚春秋一事,就表現整個關羽的精神。
   關羽,這里自然說的是小說上的,不是史書上的,是封建地主的代言人替他們的守護神製的□像。這□像是經過地主階級的整理,概括和創造的把一切忠於地主階級的美德都加到他身上;把一切缺點都屏棄和洗刷了,甚至曾經作過降將軍的事——「降漢不降曹」!甚至和「皇嫂」共處一室的事——「秉燭達旦」;甚至放走了敵人(曹操)的事——「天不絕曹」。
   地主階級造好了自己的守護神的塑像,並不僅是給自己階級膜拜的;必須使農民和農民以外的一切人都把它當作自己的神而崇拜,才能收到守護地主階級的利益和效果。他們恐怕他們塑出來的像,不够通俗,不够卑下,不爲一般人所讚歎,除了把它供在武聖廟裏之外,還加上了許多「蓋天古佛」之類的稱號,揑造了許多一顯聖」的謠言。恐怕沒有一個縣分沒有「關帝」顯聖的紀念物或傳說,沒有一部縣志之類的書上沒有關帝顯聖的記載。在這樣的苦心孤詣之下,當地主階級君臨天下,農民還處於自在狀態的時候,這塑像果然萬丈金身,光芒四射了。
   現在地主階級崩潰了,農民都起來了;關羽,這封建地主的守護神身上的金漆已經開始剝落了。

知识出处

当代日报

《当代日报》

出版者:当代日报社

出版地:杭州(1)谢麻子巷六号

《当代日报》的前身是《当代晚报》,社长郑邦琨携部分资产逃亡台湾时,报社员工中已有“应变委员会”的组织。杭州市军管会批准以新报名《当代日报》登记出版的申请。1949年6月1日,在改造《当代晚报》基础上,《当代日报》正式创刊,发刊词题为《一个新的起点》。总主笔曹湘渠,总编辑李士俊,总经理何志成,社址在杭州谢麻子巷6号。《当代日报》一直受中共杭州市委领导。尽管如此,《当代日报》从性质上讲还是民营报纸。在《杭州日报》创刊前夕,1955年10月31日,《当代日报》终刊。

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