「鴻鸞禧」這個名字，首先給人一個封建迷信的印象，本來是齣較有階級意義的戲，只因爲前加「天喜星」，後加「棒打」，以致把全劇弄得非驢非馬，主題分散。爲了使得這個戲主題明確，需要加以修改。
   一、首先取消其迷信部份，不用天喜星上場，使得觀衆認識悲劇的構成，一切責任應該由莫稽去負，並不是老天爺故弄玄虛，故意讓這段姻緣週轉曲折，而是統治階級的本質如此。如果能這樣改，則「鴻鸞禧」的名字，也就隨之而取消了。三野文工三團已將此劇更名爲「金玉奴」，這個劇名是比較鮮明而確當的。
   二、全劇到「推江」完，不必加「洞房棒打」，這樣在演出效果方面，能收到激發觀眾階級仇恨的敎育作用。如加「棒打」，則全劇氣氛渙散，主題不明了。把感人至深的悲劇硬處理成爲階級糢糊的喜劇則無異替統治階級、封建社會作了一次有力的宣傳。莫稽爲了怕遺笑同儕，有失官體，竟不惜置曾救活自己性命的妻子於死地，這種背義負信的無恥行爲，舊官場中正不知凡幾；但後加「棒打」，金玉奴仍歸莫稽所有，這說明了兩個問題，第一說明了統治階級仍舊勝利，第二說明了冥冥之中成全了金玉奴的「節操」，所謂「物歸原主」。這種封建荒謬的「大團圓」，是污辱了金玉奴，因此，「棒打」必須删除，如仍按老法演出，其封建毒素則佔了主要，所有的階級意義則一筆抹煞了。
   三、金松和金玉奴的對白，一般藝人都歡喜加上許多半新半舊，使人感到肉麻的詞兒，如：「做爸爸的並不是那種認定守舊，不講維新，風氣不開，頑固不化的人哪」。還有「如若被新聞記者聽啦去，小報上一登，叫爸爸的臉往那兒擺呀！」以及「自由結婚」等等，非驢非馬，這些詞句有趕快修改的必要。
   四、金松的化裝問題值得研究，舊戲中把這種人扮成小丑，一來描寫他是五官不正，形態骯髒。二來是小丑便於插諢打趣。可是用今天的眼光來看金松，再不應該以五官不正，插諢打趣的風格來表現他了。應該加以修正，最好改爲「老臉」，似丑非丑，照樣可以滑稽。
   五、金玉奴被推江後，莫稽又逼金松登陸，這時金松可以當面責己貪圖榮華富貴的下場，一面駡莫稽以揭露官場卑鄙無恥的行為。三野文工三團演出此劇，金松最後加了幾句痛駡話，這是能博得觀衆同情的。