新教育與舊教育有何不同?

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内容出处: 《当代日报》 报纸
唯一号: 110020020210035384
颗粒名称: 新教育與舊教育有何不同?
分类号: G210
摘要: 1950年6月,通过问的的形式讲述何謂新敎育?新敎育與舊敎育有何不同?。
关键词: 敎育 文化 工農 建設 民族

内容

(問)何謂新敎育?新敎育與舊敎育有何不同?
   (答)新敎育就是新民主主義的敎育。毛澤東主席在他一九四〇年發表的著名的「新民主主義論」裏就指出:新民主主義文化的內容應該是民族的、科學的、大衆的。「它是反對帝國主義的壓迫,主張中華民族的尊嚴與獨立的,它是我們這個民族的,帶有我們這個民族的特性。」「它是反對一切封建思想與迷信思想,主張實事求是,主張客觀眞理,主張理論與實踐的一致的。」「它應爲全民族百分之九十以上的工農勞苦民衆服務,並逐渐成爲他們的文化。」
   毛主席指出的這些原則,人民政協的共同綱領把它用條文的形式固定了下来,規定爲新中國的文化敎育事業的各項政策,成爲新中國文敎建設的總路綫和總方針。共同綱領的第五章文化敎育政策中說:「中華人民共和國的文化敎育爲新民主主義的,即民族的、科學的、大衆的文化敎育。人民政府的文化敎育工作應以提高人民文化水平,培養國家建設人才,肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想,發展爲人民服務的思想爲主要任務。」「中華人民共和國的敎育方法爲理論與實際一致。」「有計劃有步驟地實行普及敎育,加强中等敎育和高等敎育,注意技術敎育,加強勞動者的業餘敎育和在職幹部敎育,給靑年知識分子和舊知職分子以革命工作和國家建設工作的政治敎育以應革命需要。」「提倡國民體育。」
   日前的敎育工作是向着兩個主要目標去進行;第一是使敎育事業從過去少數人的手裏,能移到廣大勞動人民的基礎上——提高與普及的結合;第二是便它有效地爲恢復與發展國家生產建設而服務。—理論與實踐的結合。針對第一個目標,敎育之門已向着工農兵大大地打開:以東北爲例,工農子女在去年佔全體入學兒童的百分之八一·三;掃除文盲的識字運動在各地普遍進行着,主要的方法是辦冬學和識字班;爲工農幹部設立的業餘文化學校紛紛地創立,三年制的工農速成中學也在京漢穗等大都市籌設了。針對第二個目標,澈底改變過去敎育與國家建設完全脫節的情况,敎育部門在與各工業部門、農業部門、交通部門、財政金融管理部門取得密切聯繫,爲建設的需要有計劃地訓練人才,消滅「畢業就是失業」的現象。
   新敎育與舊敎育基本上的不同,在於一個是民族的而一個是反民族的——即買辦的,灌輸帝國主義思想和帝國主義投降的思想;一個是科學的而一個是反科學的——特別是反以辯證唯物論和唯物史觀為基礎的社會科學;一個是大衆的而一個是反大衆的——學校向工農子弟緊緊地開門,只有少數資產階級和小資產階級的子弟才能進去。不過這些區別有的極顯著,有的却糢糊,如科學與反科學這一點,是需要去細心去分辨的。要想更具體的瞭解新敎育,中央人民政府文化敎育委員會副主任委員陸定一最近發表的「新中國的教育和文化」是値得參考的一篇文章。

知识出处

当代日报

《当代日报》

出版者:当代日报社

出版地:杭州(1)谢麻子巷六号

《当代日报》的前身是《当代晚报》,社长郑邦琨携部分资产逃亡台湾时,报社员工中已有“应变委员会”的组织。杭州市军管会批准以新报名《当代日报》登记出版的申请。1949年6月1日,在改造《当代晚报》基础上,《当代日报》正式创刊,发刊词题为《一个新的起点》。总主笔曹湘渠,总编辑李士俊,总经理何志成,社址在杭州谢麻子巷6号。《当代日报》一直受中共杭州市委领导。尽管如此,《当代日报》从性质上讲还是民营报纸。在《杭州日报》创刊前夕,1955年10月31日,《当代日报》终刊。

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