一九四九年四月二十日茅盾曾在『關於目前文藝寫作的幾個問題』長文上，發表過處理京劇的意見，他說：「京劇因其形式之完整與定型化、就不宜於表演現代生活，這已有過失敗的經驗了…………京劇旣不適宜於表演現代生活，那就不必勉强，那就專門讓它表演歷史故事好了。」這幾句話說得再正確沒有了，因爲中國民間戲劇是借演古以諷今的，我們不妨大量編製新的歷史劇，但切忌上演現代生活的故事，不必插入政府口號，在創作新歷史劇之前，首先要顧到歷史發展規律，更要詳細分析當時歷史的，社會的，與政治的種種客觀條件所給與當時人物思想上個性上的種種限制，不要讓劇中人的行動語氣和所處環境不調和，戲劇的內容與表現形式不調和，而使戲劇失了眞實感，戲劇失了眞實感就會減低了戲劇的說服性，而削弱了敎育的意義。例如去年李少春領導的起初在上海天蟾舞台上演「野猪林」，扮高衙内的小丑孫盛武，台詞中有『門牌幾號，身份證號碼多少』，『無期徒刑』，『槍斃』；葉盛蘭演「得意緣」盧昆杰，有『就說我跳舞去□』，「打一電話來』；麒麟童演「珠簾塞」在二皇娘下令一場，也曾念過『這一般年輕的小伙子，祇會跳舞不會打仗』；普通演「法門寺」大審一場，扮劉瑾的大花面，大都是說劉媒婆是四馬路上老野鷄，定罪之時，又多將劉彪處以送到火車站鉄軌上給火車軋死，前一場贈銀於孫玉姣之時，還有「少吃冰淇淋」之詞。在天津看過馬富祿扮「烏盆計」劉升，他死之後，趙大搬他屍首之時，馬竟站了起來，拉牢趙大說他謀財害命，等到趙大說：「你已經死啦，還能起來說話嗎？一馬說：『我已經死啦，那我還出陽吶』。這些都是在讓觀眾笑一笑而已，還有宋寶羅在南通唱「哭靈」（連營塞），雙手捧的一塊靈牌，向台下的一面，上面寫的是辛文禮之神位（虹霓關上），因此倒好四起，宋在台上還莫名其妙，這種由台下發出來的笑聲和倒好，不但影響到觀眾的情緒，同時更使爲劇它情是遭破受壞到了嚴眞重實的感損失，戲，因劇第一要有眞實感，尤其表演歷史劇，更要尊重歷史的現實。