辯證唯物論是稱成偉大的馬克思主義完整理論體系之一部分；是無產階級及其政黨的宇宙觀；也是研究自然、社會以及思惟現象最甚本的科學的方法。
   辯證唯物論之所以成爲正確的宇宙觀和科學的方法論，因為它與資產階級及其學者所奉承的不科學的形而上學、觀念論以及不徹底的唯物論（如樸素唯物論，機械唯物論等）在原則上是有分別的。因為它對於自然、社會及思惟現象的瞭解和研究的方法是辯證的，其對於各現象的理解與說明，其理論基礎是唯物的。
   辯證唯物論不但是研究客觀存在，而且是反映客觀存在，並跟隨客觀存在的發展而發展的科學。其哲學理論根源可遠溯至公元前六世紀古代希臘的哲學，特別是繼續發展了在當。（二）要求理論和實時仍屬雛形狀態的赫拉踐的不可分的關聯——克里特的辯證法和德謨內含地連結着的。新馬克里特的唯物論兩部分。以後雖繼續發展但辯證法和唯物論却分了家，並經過了形而上學和機械論的階段，到了十九世紀初葉隨着資本主義社會發達，辯證法和唯物論也提高至另一個相當發達的地步。最後，乃是由於偉大的無產階級革命導師和理論創造者馬克斯，通過他自身百折不撓的革命實踐和天才地對於當時已經呈現解組的歐州資本主義社會的研究，他批判地提取了黑格爾的辯證法的內核，配合了費爾巴哈的唯物論的精華而成。這樣，辯證法唯物論便在哲學的基礎上奠定了它崇高的科學意義了。
   具備了科學意義的辯證法唯物論，此外，又有其實踐意義的特徵，這一點更是貧乏的資產階級哲學遠不可仰其軒背的。（一）它明確地理解到一切社會意識形態（哲學也包括在内）的階級性，公然聲明它那階級的「普羅列塔利亞」（即無產階級的性質，並且把它的特殊任務從屬在推翻資本主義組織確立普羅列塔利亞專政，建設共產主義社會的一段任務之下克思在論着以前一切的哲學家們時，就說：他們「只會各式各樣地解釋世界，却不知道問題是在於要變革世界。」（見□費爾巴哈論綱）
   （未完）