婚姻法第三章第十一條：「夫妻有各用自己姓名的權利。」這個規定，在我們的歷史上，是一個創舉，在革命的進程上，則是五四以來婦女解放鬬爭的果實。
   在舊社會裏，列祖列宗，有一條不成文的法律，就是大多數婦女，是不能使用自己姓名的特別在廣大農村，多數婦女幾乎是沒有名字的，如果娘家姓王，夫家姓張，就叫張王氏，娘家姓張，夫家姓王，則叫王張氏：假使張王兩族近在咫尺，那末，由於世代婚姻的結果，張王氏，王張氏，簡直纏得頭昏腦脹。又假使一旦「參苓罔效」，到祠堂裹上牌位，也儘是張氏諱，王氏諱，好像做人是個無名之人，做鬼也得是個無名之鬼，世界果有陰曹地府，則五殿閻君的戶籍工作，是大有資格到美國什麽大學去開課講學的。
   到了城市裏，這種情形，似乎「略勝一籌」，不叫張王氏，也不喊王張氏，而換上「官派」的稱呼：李太太，陳太太，如果女的又是一個有名人物，則「氏」也者太封建，「太太」也者太俗氣，結果必是原有姓名上，冠以夫姓，比方：夫姓陳，女姓李名瑪麗，那末新聞記者發表新聞的時候，就寫成「陳李瑪麗」，如李瑪麗又常寫文章，則編者先生必在東字下面夾以實心句點，「陳·李瑪麗」，令人乍眼看去，儼然歐美派頭。然而，在問題的實質上，張王氏也好，李太太也好，或是陳李瑪麗也好，他們都在說明着一個事實，就是在舊社會裏，婦女並不是獨立的人，僅僅是男人的附屬品。幾千年來，中國婦女就在這樣的非人的壓迫下，挨度着血淚的日子，一直到了今天，方才能够做一個獨立的人，並具有使用自己姓名的權利。
   事實的經歷證明，婦女解放和□民革命是分不開的，只有人民革命勝利了，婦女解放，才能實現。
   這次婚姻法的公佈，在基本精神上，不僅僅完全可以滿足婦女解放的要求和願望，並且更多方面的照顧了婦女利益的，由於「夫妻有各用自己姓名的權利」，和其他各條的規定，從今以後，夫妻之間的關係，將是眞正的人的關係的確立。
   不過，也正因爲這個關係，昨天曾有朋友談起，說夫妻旣有各用自己姓名的規定，那末，兩人生出來的子女，究竟跟父親姓呢？還是跟母親姓呢？我的淺見是，這個問題，不必太强調，太强調了，便變成鑽牛角尖了，因為夫妻間的平等關係，確實建立了，這個問題還是好商量的，同時也可以徵求子女本身的意見，萬一問題眞正不能商量，那末，按照第六條和第十七條的規定，請求調處，也仍然不會有多大的困難。（采石）