這是一部借了反帝反封建的名義，實際上則發揮了濃重的小資產階級知識份子對革命所懷抱的浪漫幻想的片子。把抗日戰爭浪漫化，把革命庸俗化，把大地主階級剝削農民的血腥事實化爲一幕小小的家庭悲劇，這就是這片子的全部内容。編劇趙淸閣女士也許由於自已的階級意識異常糢糊，因而把革命當作一場遊戲來處理；也許則是由於對反帝、反封建的認識不足，以爲一個女孩子對舊式婚姻的反抗行爲，就是反帝、反封建的全部內容，於是在處理題材、表現主題時，就顯得笑話百出了。
   按理說，作爲御史第——廉莊的主人夏進士，應該是一個官僚兼大地主，片子中特別反映了廉莊的雕樑畫棟、幽雅豪華的氣象，也正說明了這位不事生產的夏進士的家庭開支，是全部轉嫁在被剝削的農民頭上的。但整部片子中，編導對被壓迫被剝削的農民生活有什麽刻畫沒有呢？對他們又採取了一種什麽態度呢？很奇怪，除了在日機轟炸時爲了要說明夏芹的遭遇而出現了幾個農夫農婦外整部片子對此問題簡直別無絲毫交代。這種處理題材的態度，豈非很顯然的說明了：編導把夏芹的個人婚姻自由問題，看得比反帝、反封建還重要，在這片子里所出現的任何人物、任何事件，都不過是要促成夏芹與另一個知識份子胡慶華早日大團圓而已。與其說是編導企圖刻畫抗日戰爭前後華北反帝、反封建的鬥爭面目毋寗說是她寫了一部「夏芹的出走。」
   而且，表現在這部片子里的編導欲全面肯定的人物如胡慶華，他的進步，又是那樣的毫無根據；如夏芹，她的轉變，和參加游擊隊工作後的新生，又是那麽浮萍似的扎不了根。對地主階級的家庭除了一些槪念化的教條語句外，編導又有什麽批判性的看法沒有呢？沒有。編導一面否定了夏進士的包辦女兒婚姻的態度，一面却又對他「傲然風骨」——象徵大地主的寄生虫姿態，發生了相當興趣。因而使我們覺得所看到的夏進士只是一個普通的倔强、固執、蔑視兒女個性的老人，却一點也看不出他對農民敲骨吸髓的階級立場！
   最奇妙的是，編導還在片子中穿插上一個西廂記中紅娘式的使女——秋云，對劉慶華的失明問題，則又來了一套美國電影所常用的手法。對游擊隊，既不說明其階級成份，又不說明其與廣大羣衆間的關係。除了夏芹對隊員曾作了一些政治敎育的說敎外，片子出現的游擊隊，彷彿就是一種很神祕的組織，似乎不發動羣衆，組織羣衆，即能對日寇發揮戰鬬力的。
   看了「自由天地」後，只使我感覺到本片中所顯示的天地，决不是屬於廣大人民的，而是屬於趙淸閣女士所假想的夏芹小姐一已的「天地」而已。