在舊中國，錢穆和張國興們是很吃香的，錢穆儘管是以三家村學究的姿態治國史，他的雜亂無章的歷史著作仍然被僞救育部作爲「部定」大學課本，蔣朝需要的正是這種徒然搜集史料並不追尋歷史規律的所謂史學家，如錢穆、蕭一山之流就是，憑着這一點愛寵，錢穆就發揮了許多有利於蔣朝的可笑言論，說民主政治中國古已有之，宰相就是人民代表的是他；勸靑年人「事君能致其身」的是他；勸誠靑年人不可談自由、平等………（僅僅是些舊民主範疇的東西他看來就已經搖頭不止了），說這些是中年人的事的也是他；這樣的人，到今天要以遺老的身份嘀嘀咕咕，自然是題中應有之義。至於在美國合眾社供職的張國興先生，對不起，簡直不需要怎樣批評，試問美國是怎樣一種性質的國家，他們的通訊社職司何事？「有錢使得鬼推磨」，張國興在那種通訊社供職，究竟是說美帝喜歡聽的話呢，還是說中國人民喜歡聽的話，假如不是「工作成績」好，美國通訊社會這樣長期樂意雇用他麽？這樣的人，在舊中國到處有官僚奉承，「派司」通行無阻，雖然曾經有一個時期在美帝面前把國民黨官僚說了幾句，蔣朝一些人物曾經想在舊上海把他驅逐出境，但因爲畢竟「後台硬」，汗毛也沒有丢掉一根，到了今天，張國興仗「打洋工」而來的威風在新中國已經吃不開了！美帝更露骨地仇視新中國了！此君的尊口要說出些怎樣的話，筆尖要寫出些什麽文藝，是不問可知的了！張國興的筆是很自由的，但也有一點不自由，美國政府的政策要受華爾街節制，美國通訊社的活動要受美國國務院節制，而美國通訊社又控制着一個半洋化了的中國人張國興的筆□怎麽樣？先生氣宇軒昂麽？春風得意麽？電訊發了很多麽？口袋裏麥克麥克麽？內幕不過如此，而已而已。
   香港的反動報紙上，此二君近來可以說是哼哈二將了！錢穆以酸腐之筆駡新中國，張國興以歐化之筆駡新中國，而且可以隨便製造新聞來駡，長城並沒有拆，錢穆已經夾敍夾議地吊了一番長城，眞像是鄉下人駡魯莽的牧童似的：「牛還沒有串上鼻，拉着繩子就跑了幾里路了。」氣急，悲哀，無可奈何，使得老人家錢穆先生變成了霹靂火秦明，從戲劇的觀點看，這是頗足欣賞的。
   爲什麽這裏把一個遺老型和一個洋少型的人拉在一起呢？很簡單，這兩位先生使人想起半封建半殖民地的典型人物，一提起錢穆，使人想起一切遺老型的人物，徐桐、辜鴻銘一類人的影子，仿彿就閃上我們眼前；一提起張國興又使人想起一切洋化了的中國人，林語堂、黃柳霜以至「日出」裏面的「喬治」之類，也彷彿在我們旁邊揮舞着手杖走起路來了！我們不妨想像，代表着舊中國封建意識和殖民地意識的，有一條陣綫，這條陣綫的一端，站着穿長衫馬褂，開口聖賢閉口精神的錢穆先生；這條陣線的另一端，站着吃牛油麵包，滿口洋文，對美國人「也是」「也是」衝口而出，以傲然和輕蔑的態度來看自己祖國的張國興先生，兩個人風度不同，氣派不同，文風也不同，但却相得益彰地站在同一陣線上、在這條陣綫上，從這一頭到那一頭，站着胡適、張君勱、曾琦、曹聚仁、張其盷等種種角色，錢穆和張國興，可以說是兩端的代表人物了！這除思想意識陣綫，隨着蔣朝的崩潰，也已經逐漸分崩離析，筆和嘴都啞了的大有人在，但也有的人要負嵎頑抗的，錢穆張國興之流就是。有人反對新中國並不稀奇，問題是什麽樣的人在反對新中國，那種勸人「事君能致其身」的老朽人物和以打洋工自豪的洋少在堅决地反對新中國，正足以明證新中國確是毫不容情地剷除封建買辦勢力，使得這種勢力的意識上的代表者惶惶不可終日，不得不作困獸之鬥了。
   現在反動派還留有一個台灣，可以給錢穆張國興之流寄無窮的希望，但這希望很快會完蛋的，我們可以給你們立包單。雖然，台灣解放之後，這樣的人仍然會在香港做他的孤臣孽子，因為，美國和舊中國的餘孽很有些錢來做宣傳費，因爲對於這樣的人，新中國永遠是可怕的，蘇聯革命成功以後，不是一些白俄，流亡他國，整天伸長脖子，希望看到祖國災禍的消息麽？中國當然也會有這種角色的，錢穆先生和張國興先生串演這種角色，在我看來，倒的確是第一流的人選。