第二點，就是階級鬬爭。在階級社會裏，生產關係與生產力的盾矛，主要表現在階級鬬爭上。剝削階級對勞動者的殘酷剝削，必須使勞動生產力不能發展，勞動者受不了剝削而起來鬥爭，最終目的是爲了打破發展生產力的阻礙。因爲土地在地主手裏，農民受地主剝削太重，生活窮困得不能忍受，就無法提高生產力，因此農民就一致起來要求土地。所以，在階級鬬爭中，被剝削階級所要反對的主要敵人，就是妨障生產力發展的反動剝削階級。我們進行新民主主義革命，最大的敵人就是帝國主義、官僚資本主義：封建主義，因爲它們正是嚴重地阻礙着中國社會生產力發展的反動勢力。剛解放的北京、天津，和一二十年前的北京、天津沒有什麽兩樣，房子沒有高起來，馬路沒有好起來：只這一件簡單的事實，就可以證明十餘年來，中國在帝國主義、官僚資本主義、封建主義統治下生產力沒有什麽發展。解放後就不同了，五年、十年後的北京、天津，我敢寫保票要大變的，不信，你現在離開北京、天津，十年後再回來看看，會不會改變？這就是說，解放後生產力發展沒有妨礙的了。我們的政策是：能够多少有利於社會生產力發展的社會勢力，即使是剝削階級，如民族資產階級，就可以容許它在經濟上有某些發展，就可以在政治上團結它。民族資產階級只有到我們實行社會主義時，才對生產力的發展成爲主要的妨害，那時我們就要作為階級來消滅它。所以，要打倒誰，團結誰，最後都是從發展社會生產力的作用上來决定的。我們主張階級鬥爭，並不是簡單地不論何時，只要是剝削階級就一槪打倒的意思，而是打倒那些妨害生產力發展的反動階級。這是歷史唯物主義的一個基本觀點。
   根據歷史唯物主義的觀點，就可以說明，有些社會，不一定按照五種生產方式，按步就班地發展，而是在一定條件下，可以跳步的。比如在蘇聯，有些落後民族，原來是還沒有脫離共產主義制度的，但是竟能一躍而走入社會主義社會。它所以能够如此，也是一個生產力的問題，因爲它有蘇聯國家的幇助，蘇聯國家幫助它以機器，使它很快獲得強大的生產力，這就有了建成的社會主義的基礎，有人用公式主義的方法學習社會發展史，以爲不論在什麽條件下，一切社會都要按照五種生產方式，按步就班地發展。這是一種錯誤。要照這種公式主義來解决問題，那麽，如像我們中國西南，有少數原始民族，要使他們進步，就必須先使他們分裂成爲奴隸與奴隸主，再去組織奴隸暴動，推翻奴隸主的統治，建立起封建地主的統治，再組織農民暴動，推翻和資本家反抗封建地主，建立起資本家的統治，然後再組織工人，並聯合農民推翻資本家的統治，建立社會主義。這樣豈不太可笑了嗎！所以，社會發展的基本規律是生產力的發展最後決定社會的發展，蘇聯少數落後民族有了大機器，就能建設社會主義。有人問，中國爲什麽不馬上建設社會主義？這也正是因爲中國的生產力還落後，工業太少，不够社會主義水平。請蘇聯幫助行不行，在中國是不行的，因爲中國太大，中國不是蘇聯的少數民族，蘇聯現在雖然用很大力量幫助中國，但不可把這樣一個大國立刻提到社會主義的生產力水平。蘇聯幇助我們許多機器，成百成千地派工程師、專家來我們國家，已經是出了最大的力量，對蘇聯來說，這是很不容易的，我們還沒有見過對別的國家得到這樣大的幫助。我們想一想：我們學校裏，如果抽走了一兩個主要幹部，有時就很難辦了，而蘇聯是成百成千的派人幇助我們，這是用了多大力量！而成百成千的工程師、專家來到中國，在中國來說，雖然起了很大作用，但並不能立刻使我具有社會主義的生產力水平。所以，像我們這樣大的國家，經濟又落後，就只好先走一個時期新民主主義的道路，不像東南歐一些小國，半年一年實行了土改，很快就轉變到社會主義所以，學習社會發展史，是要掌握生產發展的基本規律，不是死板地記取五種生產方式。