某先生在自我檢討時稱：「我看見叫化子向我要錢，從來不予施捨，因爲這是助長他或她的懶惰。」此論一出，小組裏參加批評者裂成三派，甲派完全贊同這個辦法；乙派加以反對；丙派名義上贊同而主張有條件的不予施捨。
   甲派說：「這辦法對。爲了許多人專業求乞生活，據說求乞這一行，比了有正當職業的人收獲還要多，致馴養成了他們或她們懶惰，依賴，僥倖種種病態，實無同情的必要。」
   乙派說：「當叫化子，是出於無奈，斷沒有個坐擁多金而還樂此不疲的。倘使人人不給錢，一定會增加餓莩的數字。况且同情心應當是人人有的，在你施捨一些小錢，在叫化子得之便救活了他或她。」
   丙派說：「施捨合乎人類互助的精神，但也要看是怎樣的人向你求乞。倘然年靑的，年壯的有力氣長在他身上而任其埋沒的。那就不對。所以應該看是怎樣的叫化子，是小孩，是老人。他們或她們已然脫離了生產，這時絕對該救濟的，否則免於施捨。這便是有條件的施捨和有條件的拒絕施捨。」
   這裏，希望讀者自己來做一個結論。（王小二）