二奴隸社會
   奴隸社會是階級剝削的社會，但比原始共產主義社會，在歷史上說是個進步。爲甚麽說它是進步呢？因爲這種制度與較進步的生產力基本上相當適合。奴隸社會主義使用了金屬工具，這種工具的使用提高了生產力，使勞動者生產出來的東西，除了維持勞動者的最低生活之外，還有若干剩餘。奴隸社會的生產關係，是在原始共產主義被推翻了的基礎上，使許多勞動者能在自己手中保留私有的生產資料，並有了私人的經濟，因此他們就有可能享受自己勞動的剩餘，這樣他們生產的情緒就比在原始農業公社之下更高。另一方面，而且是主要的，社會上出現了奴隸主階級，這個奴隸主階級不是完全沒有矛盾，而矛盾的表現就在於奴隸主對奴隸的殘酷剝削。剝削太殘酷時，奴隸無法生活下去，生產力就降低了，生產力的發展就受阻礙了。奴隸社會愈向前發展，這種矛盾就愈益暴露。最初的奴隸，是在家裏使用的人數也很少，奴隸主有的自己也參加勞動，在這種時候剝削就比較緩和些，但是到了後來，奴隸主完全脫離勞動，使用的奴隸數量很大，往往達到幾百幾千，奴隸主只知道無限制的剝削奴隸，以達到他們享受奢侈生活的目的，奴隸勞動的痛苦，奴隸主是絲毫不知道體恤的，奴隸是在非常殘酷的情况之下工作，迅速的大批的死亡，在這樣的情形下，奴隸的生產情緒是極低的，他們為了洩憤，常常要破壞工具，這樣，就使得奴隸的勞動中不可能應用較好的工具，這一切就使生產力的最初是由帶兵的領袖（軍長）及氏族長之類有權力和有財富的人中產生的，他們在自己手中集中了許多生產資料，並把勞動者也作為自己的所有物。他們强迫破產的發展，受到阻礙。羅馬帝國末期的奴隸主，自己過着極其奢侈腐化的生活，奴隸則無限制的進行殘酷剝削因此引起幾十萬的奴隸起來進行多次的革命暴動、把羅馬貧窮的勞動者，成為他的奴隸，這樣來擴大他們所使用的奴隸，並由此擴大生產，把生產力提到當時可能的最高度，把剩餘的勞動生產物集中到自己手中。他們在社會的經濟上佔優勢，因此在政治上也就可能成為統治者，成為社會的統治階級。奴隸主壓迫奴隸是殘酷的，但由於奴隸可供剝削，因此，就對於戰爭俘虜不加殺害，而使用俘虜去進行奴隸生產，這一點比起原始社會來仍是進步的。由於奴隸的剝削，使奴隸主階級脫離了勞動，因此在奴隸主階級中間就有可能培養出一批專門從事精神勞動的人，使社會的文化提高了。現在如果有人要使用奴隸，就是野蠻行爲，但在當時却是人類走進文明的條件，恩格斯把奴隸社會當儆文明時期的開始，就是從這種歷史觀點來了解的。所以這種生產關係基本上是適合於當時生產力的發展情况。所謂基本上適合，就是說並的奴隸社會終於打垮。奴隸社會垮台的原因，主要是由於奴隸的暴動，至於具體情况，各國不同。如羅馬奴隸社會的垮台，日耳曼人侵入的影響是很大的，但其所以能打跨，日耳曼人所以容易侵入，根本原因仍是由於羅馬帝國內部奴隸暴動的結果。中國奴隸社會垮台的時間和情况，還不能說有最後定論。比較可靠的一說是在春秋戰國時代，離現在已有二千多年了，這也可以肯定是奴隸社會內部矛盾鬥爭打垮的。在奴隸暴動的威脅和打擊之下，有一些奴隸主感覺抵抗不了，於是只能採取讓步的方法，把土地、工具分配交給奴隸使用，只附加一個條件，要奴隸每年交納年貢，這樣就在奴隸社會產生封建剝削的因素。這種轉變形式，在羅馬帝國未垮以前已經在羅馬帝國內部發生了。中國的奴隸社會轉爲封建社會，也一定經過了這樣一類的過程。