有了私有財產，人和人之間就發生了貧富的分化，氏族長之類之人，就會比其他社會成員的更爲富有。這是因爲當時有了商業交換，氏族長是對外進行商業交換的代表人物，他有權集中氏族的財產於自己手中，因此也就利用此機會在自己的身邊積累更多的生產，並且集中起許多主要的生產資料，逐漸變為部落中最富有的，也就是最尊貴的人。有了私有財產，並且有可能由少數人把生產資料集中在自己毛中，也就有可能强迫多數人爲自己勞動，也就是有可能發生剝削。但由於原始社會裏的共產主義傳統，最初的時候，要在自與生產關係的矛盾發展起來，最後，就使原始共產主義社會垮了台。
   這一垮台經過了鬥爭沒有？這一垮台是由無產階級的社會變爲階級社會，因此沒有經過階級鬬爭，但不是說沒有流血鬬爭，流血的激烈變動還是有的。這就是原始社會中部落間的鬬爭。原始社會末期的戰爭有什麽意義呢？這時期的戰爭的主要目的，就是搶東西，搶財產，有時也搶俘虜做奴隸。恩格斯的『家族、私有財產及國家的起源』裏：很具體的描寫了這種情形：原始社會末期，部落戰爭日愈增多，在部己氏族內找剝削對象是困難的。因之，最初的剝削對象是打仗時抓來的俘虜。把俘虜用來看管牛羊，進行耕作，這樣就出現了奴隸的使用。原始共產主義社會時與外落中就因此出現了一部分人，他們逐漸脫離生產，專門帶兵打仗，打仗成爲他們經常的職業，而其目的就是搶別部落的東西。他們認爲『搶』是好事情，是光榮的。族打仗是免不了的。但在生產力很低，沒有剩餘勞動物的時候，打仗俘虜常是被殺死了，有時也爲了人口不足，把俘虜吸收作爲本族人，但一般的是殺死，甚至當做獵來的野獸一樣地吃了。到有了私有財產，勞動生產有了剩餘，便可以不殺死俘虜，而把他們當做奴隸使用。奴隸的使用是最初的階級剝削制度。
   原始共產主義社會的末期，生產力與生產關係之間就暴露了矛盾，一方面生產關係基本上仍售是共產主義，一方面在社會內已逐漸出現私有財產和奴隸的使用，在這種生產力這種搶掠行為的意義，就是用激烈的流血的行動，破壞原始共産主義的財產。這一個部落破壞那一個部落的公有財產，用戰爭方式將別部落的共產主義公有財產變爲本部落的私有財產，各種部落互相破壞，這種仗打了許多年，便激烈地破壞了原始共產主義。這樣，帶兵的人也變成最富有的人，和高貴的領袖，他們手中經常掌握着武力，使他們有可能最後成爲社會的統治者，終於連本部落的人也受到他們的壓迫、剝削，階級社會就在這些變化過程中間形成起來，代替了原始共產主義社會。