羣衆路線，做起來似乎有很多麻煩，但是如果不走羣衆路線，那麻煩就更大。一件事情，經過羣衆路綫，雖然有困難，但可以解决，不經過羣眾路綫，就會造成錯誤，甚至於引向失敗，那不是更麻煩嗎？所以，我們必需堅持理論原則的方向，想盡一切辦法務必使我們的工作不違背這個方向。自然，要想使一件具體工作都作得百分之百跟理論原則一致，是很困難的，在那些具體情形下，需要有若干的靈活性，但原則的靈活應用，其目的仍然是爲要使原則能够貫澈，而不是放棄原則。比如有人提出來：『我們的政策羣衆一時不能接受，怎樣也說不服羣衆，那時怎麽辦？』如果事情不很席敎導我們『多想、苦想』，也是這個意思。學習是艱苦的工作，馬克思主義的創始人——馬克思本人就這樣講：學習像爬山一樣，只有不怕一切跋踄的艱苦的人，才能爬得最高。經驗主義的來源之一就是不肯多想，要克服經驗主義，必須多想、苦想。我們在這裏講課，只能把原則——羣衆路綫——告訴大家，如何在具體問題上堅持原則，就要大家自己來想；敎員講，大家想，是學習的兩個構成部分，而更重要的是自己多想、苦想，根據理論原則的方向想辦法來解决自己的某些具體問題。學習不要貪多，正如劉子久同志曾指示大家，只要眞正想出辦法來解决了個把兩個自己的具體的困急，不是立刻發生很大危險的，那麽，馬克思主義就容許有一條：就是等待羣衆。等待羣眾是不是尾巴主義？不一定。尾巴主義是無條件的跟着羣衆的一時的不正確難問題，就算有了成績。一切問題只要經過苦想，是一定可以解决的。不要想了兩下想不通，就灰心了，要再接再厲的想，一直到想通爲止。堅持原則，是學習的祕的要求走。等待羣衆，是要堅持我們一定的對羣衆眞正有利的主張，把話說到頭裏，告訴羣衆，如果不按照我們的主張做，是會吃虧的，可是羣衆非要這樣作不行，那就等待一下，只要我們的主張眞是對羣眾有利的，那麽羣眾遲早就會覺悟，會終於相信我們的主張，而我們的威信就更可以提高。在我們工作中有許多是屬於這種情形。但是，如果事情很緊急，比如戰爭性質的問題，有時也免不了用命令解决，但也必須想辦法使羣衆很快明白，這就是馬克思主義的靈活性。但這樣的靈活性，並不等於放棄羣衆路綫的原則。所以，對於具體的問題，要多用腦子，才會想出適當的辦法來，毛主訣。原則懂了，不只是嘴上接受了，耳朶接受了，而且要變成行動。也就是要經過苦想来解决具體問題，這才是作革命工作的精神。我們在學習中决不要忘記了這種精神。二萬五千里長征，吃草、吃樹皮，也要堅持，堅持走到陝北，革命還是從新又發展了。革命者就是不能向困難低頭，學習也不能向困難低頭，如果你要低頭了，那你只好休息，只好放棄革命工作。向困難低頭，提到原則上來講，就是政治動搖，學習時向困難低頭，也是政治動搖。好多困難我們都克服了，在學習中遇到困難反而低了頭，那就太不珍重過去千辛萬苦的歷史了！