還可一看
   「張汶祥刺馬」這部影片，一般說來是還値得一看的。它不僅描繪了當時官場的黑暗，亦暴露出「高官」是怎樣做成的。但很明顯地，整個劇本的缺點很多竟有些發揮「個人英雄」主義色彩，而忽略了應該通過張汶祥這個角色來調指出自私自利，叛衆求榮的人最後所應得的結果。
   張汶祥在民間被當做「義士俠客」一樣尊敬，其實他本身就是一個負義之徒，雖然口口聲聲說貪官汚吏逼他們走上盜匪之途，但爲了「做官」，毫不顧惜地拋棄「多是不願被壓迫的善良人民」的「盜友」，而去結交馬知府；又不惜以解散了大夥使馬升官，從而使自己有機會進身到走狗羣中去，一心一意想爲統治階級服務。馬新貽之「殺友奪妻」，與張汶祥的「賣友求榮」，如出一轍，只是一個是表面的，容易看得出；一個是内在的，容易掩飾。
   在張的愛妻被馬姦汚憤而自盡後，適鄭時强與施星標被馬處决於市，才眞正激發了他報仇的决心。但經不起隱丐的勸解
   大打折扣。，决心又大打不是想起了慘死的愛妻，不是馬新貽追捕得太緊，可以說，張汶祥一定會一走了之。隱丐說鄭時强「貪財愛色」施星標「趨炎附勢」，二者之死都不足惜，明是勸阻，實是諷刺。但我們的「大俠」張汶祥無所觸，可稱「至死不悟」。
   劇作者在一開頭借鄭時强的談話給予馬新貽的評價是：「英明强幹，善為百姓做事，操勤自守，官聲甚佳。」不單如此，在馬新貽的言行中也表現得一副「爲國爲民」，「不惜小我」的精神；可是在誘姦柳氏姊妹時一副面目，與他的太太向他要求接管他所開的錢鋪時，與片前的一段，恰成強烈的對照。在這裏，官僚們醜惡的尾巴從褲子裏露出來了。
   不過在今天看「張汶祥刺馬」究竟是有些格格不入的，僅僅是爲了達不到自己的希望，爲了報「水性楊花」，「貪財愛色」。妻友之仇，手刃仇人的「大俠」張汶祥，我們是不會歡迎的！（劍虹）
   壞到極點
   「張汶祥刺馬」是一張荒誕不經的「武俠片」，編劇者企圖透過這個「前清三大奇案之一」的故事，來揭發貪官污吏的醜事，而出現在銀幕上，却特別强調「白刀子進，紅刀子出」的大開打。或是貪官如何好色的鏡頭，貫串在整個影片内容中就是這一些無聊的東西，與其說看電影，還不如講在看「江湖奇俠傳」來的適當。
   按照劇本來說，編導者原想把張汶祥描寫成一個慷慨好俠的「人民英雄」，而張汶祥究竟是什麽樣的人物呢？他在四川販運私鹽，遭當地官府圍剿，結果因知府便裝私訪，以及隱士某怪丐暗中規勸，就這樣糊裏糊塗與知府馬新詒義結金蘭，還彼此密約，互相提攜，勿懷二志，這不是在發揚陞官發財的「奴才」思想嗎？馬知府陞官後，一旦顯貴，「忘恩負義」了，陰謀殺死「大俠」的兩個糊塗好色的從兄弟，又霸佔了「大俠」的妻子，張汶祥旣未做官，又碰上個「人財兩失」，當然「氣憤」異常，結局是刺死仇人馬知府，表現了「大俠」對報私仇的「無比英雄」，難道，這就是叫我們值得學習的地方嗎？
   在劇本中間，又穿插了夜泊荒江，喜得「嬌妻」的一段荒唐故事，居然還有所謂隱士某怪丐，飄來飄去，營救「大俠」這種希奇古怪的事情，也祇有在道樣一張影片中看得到，難道今天新社會裏，還需要發揚這種不勞而食的「隱士」精神嗎？
   今天，中國社會剛剛經過了地覆天翻的大革命，在反帝反封建反官僚資本主義的革命過程中間，不知道有多少好的題材可以値得描寫，而雙龍影片公司，却拍了這樣一部「神怪離奇」的影片。這簡直是一件不可思議的怪事
   筆者建議公營新華劇院，今後應愼重選擇好的影片放映，剔除培養封建意識的「張汶祥刺馬」之類的片子。必須很好地通過電影的工具，來啓發和敎育觀衆。
   （曙光）