『然而手並不是一種孤立的東西，它僅僅是整個極其複雜的機體底一個單獨的肢體。凡是有利於手的，也會有利於整個身體。』（恩格斯）。因此，由於手的發展，由於勞動，人開始了對自然的統治，在對自然的統治中，人們不斷的發現新的、過去所不知道的東西；同時由於勞動的發達各得各個社會成員更緊密地結合起來，感覺互相幇助與共同協作的必需。這就是說，這些形成中的人彼此間已經有什麽東西非說不可了，這就需要產生自已的器官，於是『猿類不發達的喉官由於音調底抑揚頓挫之不斷加多，緩慢地然而一定不移地改造起來了，而口部的器官也逐漸學會了連續發出一個個淸晰的音節。』這樣語言就產生了，恩格斯說：『語言是從勞動當中並和勞動一起產生出來的。』
   在勞動及和勞動一起發生之語言的影響下，猿的腦髓才逐漸地變成在基本構造上完全相類似但是較大和較完善的人的腦髓。人腦之所以能够特別發達，直行是有非常重大關係的，因爲直行之後，就不再像四脚動物一樣的，需要很堅强的肌肉來把頭骨和頸子連在一起，因而就有使腦子特別發展的可能。隨着腦髓的發達，其最密切的工具——感覺器官也發達起來。
   我們的最初祖先類人猿，由於從樹上，移居到地面上，由於直立行走，由於手的發展與靈活應用，由於語言的發生和腦髓的發達，就變成了人。而類人猿之所以能够直立（手脚分工），手之所以能够發展，以及語言的產生和腦髓的發達，都是由於勞動。所以恩格斯說：『勞動創造了人本身。』這一卓越的發見把達爾文沒有解决的問題——猿怎樣變成人——完全解决了。
   三
   第一，現代猿能否經過勞動而變成人？我們上面說到人是從猿進化而來的，猿之所以能變成人是由於勞動的結果，因爲有些人就會很自然的提出『現代猿經過長期的勞動過程不是也可變爲人嗎？』的問題來。關於這點，答覆是否定的，現代猿是不能變成人的。
   首先要明白的，是現代猿類（大猩猩、黑猩猩與長臂猿等）並不是我們的祖先，它們祗可說是我們祖先的堂兄弟。現代猿與我們人類的最初祖先可能是同一個，但是在地質發生突變的時候，我們人類的祖先就移到地面上來生活，經過數十萬年的勞動過程就變成了我們現代人。而現代猿的祖先却並沒有移到地面上來生活，它們遷到熱帶的森林中去生活了。這樣我們人類的祖先同現代猿的祖先兩個堂兄弟就分了家，他們在森林裏生長着，經過幾十萬年的時間，身體形態已向另一方向發展了。這種另一方向的發展，當然是適應環境的結果。現代猿的生理構造己同它們的祖先有很多的不同，現代猿的前肢都是比較長的，長臂猿當然更不用說，這種生理構造祗適於爬樹，要它們到地上來過直行生活是不可能的。