我是出身於小資產階級的半知識份子，因爲受了封建的餘毒，蔑視勞動和勞動的人，尤其是讀了孟子的『勞心者治人，勞力者治於人』之後，自己更加以爲了不起，是高高在上，領導或統治人家的人了
   但是，我讀了『社會發展史』之後，我知道這個看法完全錯誤了，她的第二頁就說：『勞動創造了人』，由於人的從事勞動，逐漸地增長智力，製造和使用勞動工具，使他們懂得如何統治自然界，和如何改造自然界；這樣，人就一步步的脫離猿羣，形成了人羣。所以恩格思指出：『動物只能適應自然界，而人則能改造自然界，使自然界爲自己服從。』這裏，充分指出人與其他動物的主要區別就是——勞動。
   所以，我的錯誤觀點完全被『社會發展史』指點出來了。
   我不應該蔑視勞動，更不能蔑視勞動的人，因爲勞動的人是創造世界的，沒有農人種稻，我們沒有米吃，沒有工人織布，我們沒有衣穿………沒有勞動人就没有世界。
   於是，我要確立一個勞動的觀點，從勞動中改造自己，我再也不想『治人』，更不想人家被我所『治』了。
   學校裏發起淸掃校園，同學們先後響應築路和掃廁所，於是全校在總動員築路，掃敎室，掃膳廳。我也參加築路，挑石頭呀！打亭呀！搬磚頭呀！忙了一天。我的精神好起來了，面上發紅光了，心胸也舒適了。非但不感到疲倦，反而感到興奮。
   並且，我到夜校去敎書，那裏讀書的都是三輪車夫，和附近小工廠的工人。每二天去敎一小時，四個月來，和他們相處在一起，一同讀國文，一同玩。我看到了他們的克苦耐勞的精神和坦白誠懇的態度，把我小資產階級的髒東西，自私啦！虛僞啦！都冲洗淸了。而且他們追求眞理的心，更使我驚奇，有時他們雙方辯論的時候，二個人爭得臉紅耳赤，得出了眞理所在，雙方才肯停止
   有一次，校慶快到的時候，他們要我編活報，我當時呆了一下，只得叫他們自己編，叫他們從生活中反映出來，不到一個鐘頭，你一句，他一句，就把一個活報編起來了。他們有許多創造性和積極性，把他們培養起來，發揮出來，是很巨大的。
   我痛恨以前的帝王（包括蔣介石在内），想鞏固自己的皇位，把勞心和勞力劃分開來，而且無恥地狂吠：『我們是勞心的，你們是勞力的，勞心的人應該統治勞力的人。』
   我們應該把舊的，錯誤的蔑視勞動和勞動的人的觀點；滌洗乾淨，勞心和勞力都稱勞動，大家互相平等，絕對沒有『治人』和『治於人』的區別。）星（