（拉十楞訊）我曾數次造訪剛從西藏拉薩歸來的堂克喇嘛。堂克是拉十楞人，在拉薩色拉寺、噶丹寺學佛七八年。他是一個普通喇嘛；他的見聞，不是西藏的全貌。但從他所談到的片斷事實中，也可看出英帝國主義在千方百計的侵略西藏，勾結西藏少數賣國分子，殘酷掠奪西藏人民。西藏人民苦痛不堪，渴望着早日得到解放。堂克告訴我：「阿魯斯汆吾省、烏拉豆骨、老忍老忍吉額忍」（藏語，大意為英帝國欺壓西藏人民，明顯的可以看出一年比一年厲害了。）在拉薩的市面上□除皮毛、麝香等本地特產外，無論布疋、毡毯多數是英國貨。英國的商人以賤價收買藏民的銀子，摻上假料製成首飾等物品，再以高價賣給藏民，謀取厚利。堂克曾到過江孜、亞東（二地均在拉薩、日喀則二大城市通印度的要道上）等地。從江孜西南行四五百里至亞東（西藏南境），每五十里有一郵電站，均駐有英印軍隊。英帝國主義並在江孜設有軍事訓練團，培養鎮壓西藏人民的藏軍官兵。而操訓部隊的口令，全用英語，服裝也是英國式。去年春天，英國更公開的派遣了約一千名的軍隊，駐紮在拉薩西南二十站路程的一帶地方。西藏軍隊中的敎官多數爲英國人，英國敎官和藏民軍官，可隨意對藏民行兇。藏民遇到英國敎官和藏人軍官，必須側立道旁，一面彎腰鞠躬，一面是一手放背後，一手抓臉撓腮，伸舌頭，點着頭，作害怕狀。不如此，英國敎官或藏人軍官對他們便是一陣拳打脚踢。這些事實，充分的說明了英帝國主義分子及其走狗們，在西藏是怎樣的橫行無忌欺壓藏民了！
   西藏人民對於英帝國主義的野蠻侵略行爲，曾經有過多次英勇的反抗。早在一九四四年，英帝國主義勾通西藏某些親英的賣國分子，試圖在西藏開辦英國學校，曾引起以色拉等二大寺的喇嘛及廣大藏民的激烈反對，迫使英帝國主義把已籌築的校基自行毀棄。色拉寺的領導人物，在全藏聲望極高的熱振活佛，看到英帝對西藏侵略的加緊，西藏日益離開祖國，遂祕密派代表赴內地求援腐敗無能的國民黨反動政府不敢觸犯英帝，却置之不理。以熱振爲首的反對英帝侵略西藏的愛國人士，從此受到嚴重的迫害，英帝及其走狗並亟圖謀殺熱振。至九四七年一月，首先毒死了與熱振友好的達賴十四世的父親拉布秀。四月間，拉魯噶倫（曾留學英倫）等親英賣國分子，一面僞造熱振反叛藏政府的證件，一面由拉魯率軍超赴熱振寺（屬於色拉寺的一個扎倉）逮捕熱振，解至拉薩下獄。這一事件，引起了藏區人民大譁與熱振寺僧的武裝反抗。拉魯等又調集三千餘藏軍圍剿熱振寺，苦戰十三日，終因衆寡懸殊，反抗武裝彈盡糧絕，寺被攻破，殺戮寺僧八九十人，俘數十人，全寺珍品財富被搶刼一空。熱振寺僧眾的武裝反抗被鎭壓下去了，但在全區藏民中留下更大的憤恨，與暴露了帝國主義及少數賣國分子的兇殘無恥的眞面目。反動分子剜去熱振的雙目，再加以毒死。但反動分子為和緩大藏民的憤怒，又不得不依照藏俗，展陳熱振遺屍，並使受祭三日。
   熱振事件後，少數親英分子控制了西藏政府，對藏民的壓榨更加厲害了。稍富有之家，一次卽需繳稅一百塊銀洋或一百斗靑課。貧苦藏民卽使是討飯爲生，每年也要出二三斗靑棵的負担。拉薩有個名叫哈查的富商，是堂克的朋友，他在西康的康定和印度均設有商號，擁有五百多頭牛馬。因爲他不會結交官場，在重勒索稅下，被迫破產了。商號和牛馬都變賣了，只剩下幾間破房。曾和堂克在一個院落住過的扎喜，原有十五頭牛，百多隻羊，弟弟被徵去當兵又偷跑囘家，他的家財便全部被沒收了。現在全家人以討飯爲生。這不是個別例子。在西藏，討飯爲生的人特別多，每逢陰曆年前後，拉薩的各大寺門前，討飯的人羣絡繹不絕，有時一批多至數百人或千餘人。喇嘛在藏區社會中，地位較高，生活也較好，但大多數喇嘛一天也只是三頓「糌粑」充飢很少吃得到酥油。
   堂克把拉薩與解放後的拉十楞作了一個生動的對照，他說：拉薩是一斤酥油價銀洋二、三元，一個銀洋買六七斤靑棵；在解放後的拉十楞，一塊銀洋能買六斤酥油或三十斤左右的靑課。拉薩的物價爲啥這樣貴呢？堂克說：「受不往壓榨，本地不少藏民出外逃荒，田地荒蕪了；有的因爲納不起負担，門被查封了，不少土地被軍隊強佔，地種的壞，糧收得少了；稅大捐大，西康等外地商人來做買賣的少了。物價格外貴，老百姓生活也特別困難了。」
   對藏民壓榨最厲害的，要算是由英國敎官訓練出來的西藏軍隊。這些軍隊住在那裡，當地老百姓便大禍臨頭了。藏兵隨便到藏民家中姦淫婦女，家中有人稍加反對或不同意，卽有被打死的危險，藏民們只好飲泣吞聲。藏民最頭痛的是出「烏拉」（差役），駐地老百姓多被迫為軍隊餵馬、修房、做飯：：藏軍中一個「久本」（相當班長）便要一個伙夫，一個「定本」（排長）便要伙夫馬夫各一個。婦女們則給軍官太太梳辮子、洗衣服、如果是在熱天，還要給軍官們栽樹養花。軍隊來了不及躱藏的藏民，往往半月甚至數十天，全家都得出「烏拉」，還要自帶食糧。軍官們常藉口軍運，隨便向老百姓要馬要牛，或者折價向老百姓要錢。軍官也常到各地遊覽，敲詐羣眾，非常厲害。一個代本（團長、出發，便向老百姓要千餘頭牛，數百匹馬。甲本（連長）以上的軍官行軍，所到之處，當地羣眾必須聞訊設置行裝，如門簾、天篷、壁布、床上的藏褥紅毡等物。其實這些軍官均有自備行裝，不用一物，只是讓羣衆折錢供奉，如事先沒有準備，就會遭到毒打與重斥。
   西藏的反動分子，曾散佈各種謠言，誣蔑共產黨與人民解放軍。可是，從蒙古赴西藏朝佛的喇嘛，傳播了蒙古解放後的光景，因之藏民都在暗中祈禱着：「人民解放軍快來吧！」