美帝與英帝在西藏進行的陰謀，就是想分裂中國的領土，讓西藏穿起獨立的戱衣，而直接受牠們的奴使，作爲牠們將來對中國發動大侵略戰時的基地。忙來忙去，如此而已。
   西藏現時的「統治者」是誰呢？自從一九三三年達賴十三世死了以後，我們對於西藏的情况更隔閡，只知道掌權的「結澤」熱振，和達賴生前最寵信的「司倫」堯杞冷靑，進行了一場政權的惡鬥，堯杞冷靑失敗了，趕跑了，熱振就成爲西藏的事實上的獨裁者，熱振死（？）了以後，政權由何人控制？就不很清楚了。（註：結澤義同攝政，司倫義同政治大臣）
   至於西藏現時名義上的「統治者」，則是一個十六歲的小孩子，即達賴第十四世，名爲拉木登珠者是。
   按西藏向例，達賴的產生，是採用「呼畢爾罕轉生制」，老達賴在將死的時候，可以任意指示一個「轉生」的方向，然後遵照這個方向去找，找到了一個剛在那老達賴斷氣的時辰裡降生的小孩，便符合初步條件，可以作爲靈童，有時要找到好幾個靈童，經過考查集合起來抽籤決定。英國人的「大英百科辭典」，把這種找尋新達賴的制度與組織，稱為「菩薩化身兒童調查委員會」。
   「轉生制」，是表示這位「藏王」是永遠不死的，從一世到一百世，永遠是那一位先生。就是這種荒乎其唐的中古色彩的神權統治把西藏人民管了幾百年。可是，找尋「轉生」並不是一件愉快的事，有時候動員千百人，跑上幾千里路，摸索上好幾年，才找到這麽一個兩個。現任的達賴十四世，是在青海西甯找到的，同時在西康與西藏本部也各有所獲。「獨裁者」熱振推翻了「金瓶掣籤制」，不經過抽籤手續，就指定這位靑海的拉木登珠是正身。這是熱振以政治權力决定宗敎憲章的許多例子之一，他在位時的氣燄可以想見了。
   不論在中外古今的歷史上都可以找到先例，就是「獨裁者」總是喜歡扶立「幼主」的，這是「政治上的童工制」，正和資本主義國家的工廠老板爲取得無抵抗的更多剝削起見，總是喜歡勵行童工制一樣。而在西藏「統治」制度的本身，先己决定了這種童工制的存在，這些可憐的小達賴（自然也有小班禪），據英國人麥克唐納作的「旅藏二十年」，說他們有很多是在兒童時代就不明不白的死掉的。