同樣的中國人，同樣的中國人的事件和故事，在蘇聯的文藝書裡和賽珍珠之流的筆底下，這中間的距離是有着雲泥之隔的。
   一般地說起來，賽珍珠是所謂中國的友人，印行了不少以中國國土爲背景的創作，有一部「愛國者」的□說，且曾被譽爲抗戰文學足資楷模的好書，實際上，則是一本虛僞的書，和平的中國人民，竟被按上殺人犯的罪名友人尚且如此，等而下之，便只有辮子，長指甲□鴉片烟槍了。然而，在蘇聯作家的作品裡，那情景就完全兩個樣子當他們的筆尖觸及中國人和事的時候，是那麽親切地令人感味着偉大的國際主義的熱情，像火樣地燃亮着深厚的燦爛的友愛。遠古帝俄時代，盲詩人愛羅先坷爲了同情中國人，就曾遭受了永不磨滅的處罸，在研究和理解中國文化問題上面□L·托爾斯泰曾傾注過濃烈的情誼，而在高爾基、伊凡諾夫、奧斯托洛夫斯基的書裡，則已充沛着革命的友情了。
   首先，我們該想起高爾基的「夏天」，在這部長篇小說裡，高爾基曾寫下了這樣一個故事：一位農民有一次參加了帝俄的侵華戰爭。出發之初，這位農民聆聽了一大堆帝位呀、祖國呀之類的侵略思想的蠱惑，但當踏上中國的國土，這位農民便感覺着「不是到這裡來戰爭，是來求智慧了。」因為在中國的國土上，這農民是深切地思考着中國人和他，「大家都有一個相同的□則。」一個共同之點。在這個共同之點上，經過了深沉的體驗和思考，在戰爭結束以後的日子裡這位農民便毅然投身於「叛亂」的作了，然而我們知道高爾基的熱□關心中國人和中國人的事情，並不始於這裡，遠在他的童年時代早就開始了，這，在他的「我的童年」一書裡，就會提起了的，後來，高爾基致書一位同時代的作者，熱切地表示，希望能來中國旅行，這個希望，可惜一直沒有機會實現，如果實現了，我們相信，這位偉大的作家，一定會在中國人的典型上，閃亮着更偉大的國際主義的熱烈的情誼，至於蘇維埃作家所寫的十月革命的文藝作品裡面，中國人是被描寫做英勇的戰士，在十月革命的洪流裡躍進了，而就在不正面描寫的時候，對於中國人民在自己國土進行的人民革命鬥爭，他們也從不忽略發出洪亮的歡呼和鼓勵。這種偉大的友愛是具有歷史性地感人心肺，而這亦正說明着中蘇友誼的傳統，是麽眞誠，可惜由於眼界的有限，手頭參考書籍的缺乏，不能够一一列舉出來，眞是一椿憾事