十天前，報上登過一條新聞，說是江陰地方有一個小尼姑「坐關」，解放軍把她救了出來。
   救出來後，小尼姑說：「我將放棄此種迷信生活另找出路，重新做人。」可見「坐關」並非小尼姑自願，這二年餘的殘酷悲痛的生活經驗，已給了她一種「重新做人」的決心，所以得救以後，對解放軍眞是感激涕零。報上說這是一個動人的故事，其實，又豈止動人而已？
   「坐關」在庵堂廟院，已成為慣常的事，所謂「坐關」，就是在一間空屋內，把一個尼姑鎖在裡面，放了許多佛經，叫她唸熟後才准出來。這種擧動似乎使解放軍驚奇了；然而在尼姑本身，却表示了認眞，有魄力，以及對來生的執着。記得在故鄉時，我親眼看見一個年靑的尼姑坐關，每天三餐茶飯由一個窗洞裡塞進去，既不能正眼視人，也不可跨出門檻，如此「坐關」，可見那迷信之甚了。
   在中國，迷信是非認眞不可的。比如割股救親，臥冰求鯉，這些做來非但逼眞而且有聲有色。再如坐關」，據說藉此是可以消去浩刼，贖前世的罪孽的，然而一個天眞活潑的人却因此變得毫無生氣，失去其可貴的靑春了。「坐關」的目的，正要磨滅人性，使你心如古井，臉若冰霜眼光呆滯，凡事不動聲色；這眞不像是人的生活，可是在過去封建制度下，有多少女人被葬送在此種迷信生活裡無法自拔！怪不得江陰小尼姑要說：「我將放棄此種迷信生活另找出路了！」
   另找出路，這就是說尼姑必須改業。但怎樣改呢？要是不去組織她們，訓練她們，使她們有謀生的技能，則救到外面也仍然是無路可走的，這正如一隻小鳥，翅子關得麻痺了，走到外面忘却了飛翔一樣。
   現在，江陰小尼姑是覺悟了，旣然覺悟，自然不會再囘到尼庵「坐關；既然被救了出來，當然也不會無路可走。——救出來後怎樣？而是要給她以敎養，使她找出「坐關」的原因，破除她思想上的迷信，使唸經的腦筋，轉變爲人類服務，爲生產而努力。