人生在世，誰都希望過「好日子」。但是有二種不同的希望：一種是光願意自己過「好日子」，却不管社會怎樣，民怎樣，只要滿足自己的生活慾望就足够了，因此，一生一世，就只顧追逐自己的享受和幸福；另一種，却把眼光放開，把自己的個人利益溶化到人民和社會的利益中去，首先爲了創造人民的「好日子」，然後再有自己的「好日子」。這就是個人主義與革命者□□觀上的根本區別。
   革命工作者當然具有革命的人生觀。但是，也有少數同志，受着剝削階級的思想影響，光看到自己一個人，光計較自己眼面前的享受、利益。例如有的同志就提出了：「革命勝利得多快，但我個八還是老樣子，革命對我個人沒意思。」有的同志進了城市，看到城市裏人民生活比自己好得多，就埋怨起：「革命流血流汗的是我，享福的却是別人。」
   那樣，革命的「意思」在那裏呢？要是你光從個人問題上去鑽手角尖，那麼「此路不通」，你就始終不能替自己找出一條思想上的正確出路。革命的意思正在於：你個人雖然暫時受了些苦，但你却在幹着一件爲大多數人民謀幸福，求解放的崇高事業，這是最値得愉快而興奮的事。在你個人的落後意識中的所謂「沒有意思」，却正是於社會、於人民所不可缺少的最有意思的工作。請想一想吧：還是終身勞碌奔波，只爲自己的地位、名譽、享受來得光榮呢？還是寗可自己暫時受些「苦難」，而抱定個人利益服從人民利益的决心，辦一些替人民有好處的事情來得光榮呢？問題的中心就在這裏！
   革命者應該把眼光氣魄放大，像史大林所說的：要成爲一個「特殊材料所造成的人」。爲了創造整個社會和人類的好日子，可以拋棄和犧牲個人利益和慾望，先替大家忙個好日子出來，然後再有自己眞正的好日子。甚至「殺身成仁，捨身取義」，都在所不惜。無數共產黨員與革命者就是這樣的好榜樣，因此必須建立一個明確的思想：要把爲人民服務當作是最光榮最愉快的事情，要鄙視那些一生一世只替自己個人打算的這一類小人物。這裡舉個例：據說當馬克思還是學生的時候有次考試出了個題目：「你要選擇怎樣的職業？」大家光是從自己興趣和前途寫了很多希望，馬克思却獨特地回答說：「我要選一個對大家都有好處的職業，這是最值得愉快的。」這是很深刻的思想，足以敎育每個同志，應該怎樣來確立正確的人生態度！