人民政協代表談文教政策與事業

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内容出处: 《当代日报》 报纸
唯一号: 110020020210013260
颗粒名称: 人民政協代表談文教政策與事業
分类号: G529
摘要: 1949年10月13日当代报发表的人民政協代表对文教政策與事業的谈论。
关键词: 当代报 文教政策 事業

内容

新教育週刊社編(每逢星期四出版)成仿吾
   「中國共產黨對於敎育事業□直非常重視,就是在最困難的時候,也從未放鬆過。」中國人民政治協商會議代表,華北大學副校長成仿吾在談話一開始後,就向記者這樣說。接着他又帶着回憶的語氣說:從一九二七年蔣介石背叛革命的那時起,中國共產黨爲了繼續領導中國人民進行革命,必須廣泛地啓發□百萬人民的覺悟,敎育培養革命所需要的各種幹部,因此便開始在革命根據地創辦許多學校。在十年內戰時期,在中國共產黨領導的各級政府中就有專管敎育的部門,負責各種學校敎育與社會敎育。當時環境很惡劣,地區又比較小,學校的數目及其規模,自然不能和以後各時期相當比較;不過,這確是中國人民敎育事業的一個良好開端,今天囘憶起來,我們會感到十分愉快!
   成仿吾在解放區做敎育工作時間頗長,特別在幹部敎育方面。抗戰前即參加培養幹部的工作。抗戰爆發後,中共中央爲滿足□地赴延安的先進青年的要求,曾創辦陝北公學,成仿吾即被任爲該校校長。九三九年陝公、魯藝、靑訓班及工人學校合併成爲華北聯合大學,挺進敵後,成仿吾仍為校長。一九四八年華北聯大復與北方大學合併爲今日的華北大學,他繼任副校長。十多年來,在他的培植和敎育下,已有數萬靑年湧向革命的崗位,他愉决地向記者說:「陝公到華大出來的同學們,已佈滿了全國各地,其中尤以華北地區爲最多。」
   □仿吾並以親身的經歷描述了人民敎育事業成長的情形,他說:「抗戰開始後,人民敎育便更加發展起來了,廣大的知識靑年爲愛國心所驅使,紛紛跑到抗日的民主聖地——延安□,中國共產黨為適應新的形勢,便先後成立各種幹部學校、對他們進行革命的政治敎育。但因各方面對幹部的迫切需要,大部只經過一兩個月甚至兩三星期的學習,就分發到工作崗位上去了。以後,抗日根據地日漸擴大,幹部學校與訓練班更加需要,各解放區都先後成立了許多的敎育單位,如以後的華北聯大、北方大學;同時解放區的普通敎育機構如小學、中學、師範等也普遍設立,詳細的數字沒有,但可以斷言,抗日時期,解放區的學校敎育大大地超過了國民黨統治時代。我們還有各種形式的社會敎育,如民衆夜校、成人識字班工人學校、婦女識字班以及各地盛行的冬學等,對於掃除文盲,提高羣眾政治水平均有顯著成績□這是人民敎育事業的一大特點。其次我們的敎育是□廣大人民服務的,因此它實行理論與實踐一致的敎學,學校是根據需要才設立的,學生們的學習隨時都要聯系着實際來進行,而學習得來的東西又隨時拿到實際中間去運用。所以學生們學完之後,一定能有工作,並能担負一定的工作。」
   十多年來,解放區的各級學校培養了不下幾十萬幹部,對抗日戰爭和今天正在進行的人民革命戰爭都起了很大作用。成仿吾談到這裏着重地說:「這偉大成績的獲得,首先是中共中央的爭取、團結、敎育、改造知識份子的政策的正確,還有無數敎育工作者犧牲奮鬥的結果。」
   最後記者問到新中國的敎育前途,成仿吾樂觀地說:毛主席在人民政協的開幕詞中,已清楚地告訴我們:「隨着經濟建設高潮的到來,不可避免地將要出現一個文化建設的高潮。」我們的敎育工作者□充分領會□一句話的意義,要準備好一切來迎接這一高潮。我們敎育工作的前途是十分光明遠大的。我們應該加緊工作,努力學習,肩負起這一偉大而艱巨的任務!」
   成仿吾復進步指出:今天戰爭尙未結束,在經濟困難的情形下,目前的中心工作首先是舊有學校的改造,敎學制度、課程內容及敎學方法等均應有步驟地去掉反人民的、反動的毒素,而使之符合新民主主義的精神。敎育界的同仁則必須明確樹立爲人民而辦敎育的思想,逐漸做到根本改變我們敎育工作的思想内容,這是敎育改革的中心環節。(本文係成先生談話,由林洪筆錄)
   楚圖南
   由於中國人民政治協商會議共同綱領裏所規定的新中國的文化敎育政策,我們可以看到中國最近将來即將出現的中國新文化的遠景和新學術的光明。因爲,由於這新的文化敎育政策,無疑的,已為新中國的文化建設奠定了最堅固的基礎,指出最正確的方向,並開闢了廣闊的大路。爲人民服務的教育使教育有了堅實的基礎
   首先,這綱領的第四十一條規定中華人民共和國的敎育,「爲新民主主義的」「以發展爲人民服務的思想爲主要任務」。同時在四十六條亦規定:「中華人民共和國的敎育方法爲理論與實際一致。」這樣,使文化敎育與人民相結合,使理論與實際相結合。一反於過去舊反動政權時代敎育與人民的需要脫節、文化與實際不生關係,於是使文化敎育成爲空洞的、虛僞的、成爲裝點門面,製造資格,或粉飾太平的東西。現在我們的新政治綱領旣明確規定文化敎育必須服從於人民,必須與需要結合,與實際一致,這遂賦與文化敎育以新的眞實的內容同時也爲文化敎育奠定了新的最堅固的基礎。因爲文化敎育旣以服務人民爲主要的任務,且能切合實際,滿足人民的需要,自為人民所衷心接受和熱忱擁護,全部的文化敎育政策以此得到有效的保障,也有了堅確不拔的基礎。一切有關文化敎育的種種設施,亦因此可以繼長增高,發揚光大。此其一。
   改造舊思想
   發展新科學
   其次,第四十一條亦規定「中華人民共和國的文化敎育,爲新民主主義的,即民族的、科學的、大衆的文化敎育」。這是新民主主義的中國的文化敎育的總的方針。並由此引仲,也連帶規定了第四十三條至四十五條,關於發展今後自然科學、社會科學和文藝科學的推進方向,和基本性質。所謂除舊布新,改造舊思想,發展新學術——尤其是反封建、官僚、買辦思想,以馬列主義毛澤東思想為基礎,以服務人民大眾,並通過國際的愛國主義以進於大同世界的所有的新思想和新學術的創造建立和發揚光大。我們當前的文化敎育政策,我們當前的文化敎育方針,必能使我完成這個偉大的任務,也必能有此偉大的成就。此其二。新中國的文教工作有廣寬的發展前途
   最後,共同綱領的第四十六條以至四十九條規定政府應有計劃、有步驟地逐步改革舊敎育制度,敎育內容和敎學方法,並有重點地逐步實行普及敎育,加强中等敎育和高等敎育注意技術敎育和業餘敎育乃至衞生敎育和社會敎育。這說明了新中國的教育的範圍,多麽廣闊,也說明了新中國的文化敎育的工作如何的有着多樣性的和複雜性。我們的文化工作和敎育事業,必須走着這廣闊的道路,並從這多方面的努力,纔能在最短時間內有效地、迅速地、澈底消滅中國絕大多數的文盲。新民主主義的中國,不僅要求迅速地消滅文盲,有效地提高所有人民的文化水平,並要求發展生產,改善人民的生活。這些條文的規定和實施,正可以充分地滿足我們的當前的要求,也可以充分地實現我們的未來的理想。此其三。
   總之,由中國人民政治協商會議共同綱領中看中國的新的文化敎育政策,已顯然地標明了新民主主義的中國的新的文化教育的新的方向和未來偉大的前途。這眞是充滿了希望和光明。由於新民主主義中國的人民政權的性質,也充分保障了這些條文的必能實現,必能完全實施。因此也就更增加我們的無上的信心。所以在今天,由於這綱領經人民政治協商會議全體會議的正式通過,我們不僅可以預言,由於這綱領中的新的文化敎育的實施,中國將有一個前所未有新文化的黃金時代和新學術的黃金時代。這將是光輝燦爛,邁越前古,也照耀將來,這也將不折不扣地,證明了毛主席在第□屆政協全體會議開幕詞中所說的:
   「隨着經濟建設的高潮到來不可避免的將要出現一個文化建設的高潮。中國被人認為不文明的時代已經過了,我們將以□個具有高度文化的民族出現於世界!」
   林礪儒
   敎育工作者代表林礦儒先生,是一位從事大中學敎育工作三十餘年沒有間斷過一天的敎育家。說到共同綱領的文化敎育政策,他認爲必須以歷史唯物論的觀點,卽是階級觀點從社會結構關係去把文化敎育本身認識淸楚,才能把握政策的基本精神。
   他說:中國資產階級和小資產階級在政治革命方面及經濟革命方面旣然都不能成功爲主導力量,同樣地,在文化敎育方面的革命也不能起領導作用。他說:毫無疑問的,中國文化敎育在革命中的領導地位,資產階級和小資產階級也應該讓位給農工大眾,只有工農大衆的文化敎育提高了,才能領導着還有進步性的資產階級和小資產階級來担負起反帝、反封建、反官僚資本而建設民族的、科學的、大眾的文化的重大任務。同時,他說:文化敎育是社會的上層建築,它是服務於經濟政治的在政治經濟領域內適用的革命原理,也適用於文化敎育的革命。
   他一再反覆的指出這個基本認識的重要,只有根據這個基本認識來理解共同綱領的文化敎育政策才不致發生誤會。
   基於這個基本認識,林先生說□我們應該特別强調政策中的「大眾化」點。無論就工農人口數量上說,就他們在革命中的功勳說,就他們以前在文化敎育方面所受的損失今後理應予以補償說□抑就他們在新中國的地位說,今後的文化敎育工作都要以工農為主要對象。政策中的□人民政府的文化敎育工作,應提高人民文化水平」所指的人民,他認爲首先應該是工農大眾。又對於「培養國家建設人才」,他也認爲要着重培養大批工農出身的幹部。這樣,是不是忽略了中小資產階級的文化敎育工作呢?□先生說:□不是的。中小資產階級的文化敎育,只有在工農□衆文化水平提高和大批無產階級知識分子領導之下,然後才有前途,才能奮發。」因此,他着重的指出「我說文化敎育爲工農大眾服務,同時也就是爲中小資產階級服務,因爲提高工農階級的文化水準也就是給資產階級和小資產階級造成好的環境,要在這樣環境中,他們才能進步」。
   說到這裏,林先生追述起他三十餘年敎育工作的□驗與敎訓。他說:在舊社會裏,敎好書的先生被指爲共產黨,學好功課的學生也被指爲共產黨:……總之,反動派認爲一切好的都是共產黨的,都要把他們排斥、迫害和摧殘。所以在反動派的統治者中,也常有人虛僞地說過多少次要改良敎育,但是改來改去都改不動,甚至於愈改愈不良。這是什麽道理呢?「因爲一切好的都是違反統治階級利益的緣故!」
   他總結過去的經驗說:「要辦好敎育,非有良好的前提條件不可!」跟着他興奮的說:「現在,我們用革命手段已取得了這個條件了,文化敎育已爲人民所享有,爲工人階級所領導。從今以後,好的先生和學生將受到重視獎勵,人民政府将盡力協助敎育工作者編輯好的課本,建立好的學制。自然,文化敎育的前途將是光芒萬丈的!」
   他還說:自己本人也是從小資產階級出身,可是深深的體驗到:中國的資產階級和小資產階級必須有勇氣自己否定,决心接受工人階級領導,才能把自己從沒落的邊緣挽救囘來。要勇敢地否定自己,才能發展自己,而自己發展的結果,也必然是自己否定。這基本原理,在政治方面如是,在經濟方面如是,在文化敎育方面也如是。

知识出处

当代日报

《当代日报》

出版者:当代日报社

出版地:杭州(1)谢麻子巷六号

《当代日报》的前身是《当代晚报》,社长郑邦琨携部分资产逃亡台湾时,报社员工中已有“应变委员会”的组织。杭州市军管会批准以新报名《当代日报》登记出版的申请。1949年6月1日,在改造《当代晚报》基础上,《当代日报》正式创刊,发刊词题为《一个新的起点》。总主笔曹湘渠,总编辑李士俊,总经理何志成,社址在杭州谢麻子巷6号。《当代日报》一直受中共杭州市委领导。尽管如此,《当代日报》从性质上讲还是民营报纸。在《杭州日报》创刊前夕,1955年10月31日,《当代日报》终刊。

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