在帝國主義統治下的香港，高度的「歐化」與濃厚的封建色彩並存着，是一個東方殖民地的典型。在這一塊土地上生長的美術，也是多樣而複雜的。有代表買辦洋奴思想的資本主義沒落期的頹廢畫派，有由封建與「歐化」所凑合的討洋人歡的市儈國畫、更有革命的，與國內人民和僑胞利益一致的進步美術。
   一九四七年，在上海以筆桿作政治鬥爭的突擊手——漫畫工作者和一部份木刻工作者，由於白色恐怖的高漲，開始作有計劃有步驟的撤至香港。與堅持當地美運工作者和由兩廣福建等地撤退至香港的美術工作者們，作了首次會師。增强了香港的革命美術工作的力量，擴大了對僑胞的影響，壯大了自己的組織。最後，基本上取得了香港美術運動中的領導權，成爲封建買辦美術的一支不可戰勝的勁敵。三年來的香港革命美術工作，是與祖國人民解放事業緊密地配合着的，以祖國人民的苦樂為苦樂。漫畫運動的空前高漲，以及木刻運動的繼續發展，就是美術配合政治鬥爭的直接結果。日報、周刊、是漫畫戰鬥的主要陣地。華商、文匯、羣眾周刊、正報、中國文摘、以及後期的大公報等，每天都刊載着漫畫。華商、文匯、大公先後均有周刊。這些書報所刊的作品，是直接配合着國內革命形勢的發展，配合着當日主要的政治軍事新聞。由於漫畫的戰鬥特性，更剖解說明了這些新聞，挖掘了這些新聞的本質，幫助了讀者對時事新聞的正確認識。毫無疑問，是得到讀者們擁護的。因此，也被主筆編輯所重視。與國民黨有密切關係的華僑日報、星島日報和新生晚報，在讀者對漫畫的强烈要求下，開始向進步的漫畫木刻工作者們低頭了，敦請他們去當漫畫編輯或長期特約。由於這些報紙還握有一部分讀者的緣故、漫畫木刻工作者對他們的請求作有限度的容納。供給他們國際性的和社會性的作品，在國際性的作品上，立場是明確的，那就是擁蘇反美。通過社會性的作品，啟發了階級鬥爭意識，與國內政治鬥爭相呼應。改造連環圖畫，也由理論走上了實踐的道路。在一九四八下半年，一部份工作者大胆地開始嘗試，並且在創作中頑強地克服了不少困難。四九年春天，召開了連環畫座談會，相互交換了創作中的經驗。漫畫作品的地方性，在四八年開始被注意起來。對於地方語言與廣東讀者所熟悉的漫畫形式，廖冰兄與一批新起的本地作者在這方面下了不少苦功，直到現在還在繼續者。三年來香港漫畫運動中，工作者本身也提高了自己的政治認識。加強了作品的思想性。肯定了為人民服務的立場。在表現方法與技術上也有了飛躍的發展。木刻，也在原有的基礎上發展了。在內容上由單純的反映人民痛苦，蔣匪軍暴行：拉丁、抽稅、屠殺、姦淫、特務統治等外，還產生了不少歌頌的作品，歌頌革命戰鬥，描寫兩廣游擊區人民的翻身浪潮，人民軍隊的遵紀愛民和人民擁軍。這些作品，都為僑胞所熱愛，因爲這是正確地反映了他們的情緒和希望。指導了他們對祖國革命的認識。由於激烈政治鬥爭的要求以及其他客觀原因，一部份木刻工作者如新波，漾兮、王琦等，也經常創作漫畫。通過這一工作，建立了漫木的團結無間。在這裏，我們也該指出在木刻以及繪畫工作中一二作者的某些偏向，那就是形式主義的重新露面。產生這些偏向的主要原因是作者與實現鬥爭的隔絕。政治觀點與美術觀點的對立。理論與實踐的矛盾。香港的美術工作者對於這些偏向，並沒有放鬆過批評。但是，很惋惜的一直到現在還沒有澈底消滅。在這裏，我們深深地體會到改造一個作家之難。並且也認識到只有在實際火熱的鬥爭中，才能根本改造。在一個共同的政治目標下，香港的美術工作者是團結的。打擊了宗派思想，基本上肅清了文人相輕的舊觀念。使整個美術工作更向前進了一步