美帝國主義在白皮書裏盛讚「民主個人主義者」，把對蔣匪幫的希望轉而寄托在他們身上，這叫我忽然想起魯迅先生的一段話：
   「我記得拳亂時候（庚子）的外國人，多說中國壞，現在却常聽到他們讚賞中國的古文明。這是因爲他們想使中國成爲他們恣意享樂的樂土；我深深憎惡那些讚賞。」（「出了象牙之塔後記」）
   作者寫這段文章的時候，正是外國帝國主義發覺中國古文明是他們侵略的有和條件的一九□五年。中國儒家哲學的妥協性與奴才氣氛，中國道家的與世無爭的出世觀念，都是使中國人變成「一盤散沙」而爲外國帝國主義所激賞的「古文明」之象徵。魯迅先生說：「我深深憎惡那些讚賞。」這實在是悟道之言。他領悟了帝國主義的侵略之「道」，洞察了帝國主義的寵物，一定是弱小民族的大敵，因此在一九三二年寫「我們不再受騙了」時更坦率的指出：
   「帝國主義和我們，除下牠的奴才之外，那一樣利害不和我們正相反，我們的疽癰是他們的寳貝，那麼他們的敵人，當然是我們的朋友了。」
   拳亂以前，中國人民雖也被外國帝國主義蒸了吃，烤了吃，但吃起來總還相當費手脚，庚子之役的農民暴動，就曾使他們措手不及，吃了大虧。然而到了民國十三四年，連這點掙扎與反抗也沒有了，於是就發現了中國「古文明」的偉大，知道綑起來吃太麻煩，其實只消打打麻醉針，就可以讓自己吃得很安躭舒適的。因此，他們所讚賞的「古文明」，得其反，也就成了中國人民的大敵。
   外國帝國主義從中國古文明中抽出來加以讚賞的，是有利於他們的侵略的一部份。這是毫無疑問的事。推而廣之，現在他們的讚賞「民主個人主義者」豈非和他們讚賞中國儒家哲學的妥協性與奴才氣氛是同囘事麽？這些「民主個人主義者」如接受美帝的「指示」而行事，由於他們脫離了無產階級的領導，失去了羣衆基礎，變成了帝國主義的花瓶，也許將稍稍有利於美帝國主義對中國的招搖撞騙，這也是毫無疑問的事吧。
   作爲「民主個人主義者」或「自由主義者」的先生們，現在正是臨到考驗的時候了。新華社社論「別了！司徒雷登」一文，早經替他們指出一條路：要他們消除對美帝國主義的幻想，認淸人民大眾的力量，以聞一多、朱自淸爲榜樣。除此以外，別無他途可循。
   魯迅先生說：「我深深憎惡那些（指外國帝國主義的）纘賞！」作爲一個有良知，有大勇，心目中尙知有人民祖國和人民大眾的「民主個人主義者」，當自己被美帝一再「激賞」的時候，也一定會有和魯迅先生相同的感想的。——「我深深憎惡那些讚賞！」