有一個中國記者，路過倫敦時，訪問英國名敎授拉斯基。談話之中，涉及香港問題，拉斯基敎授坦率地說：「我個人是主張把香港還中國，香港本是中國的領土，租借期也早滿了，香港的居民，幾乎全是中國人，英國政府沒有理由也沒有必要再用軍事力量來統治這樣一個屬地。我不但對香港的主張是如此，對世界任何殖民地，都持同樣主張，一切國家民族，應該自由平等。」
   我們常說：一個愛國主義者，必定同時是一個國際主義者，而一個國際主義者，必然同時會是一個愛國主義者。假若自稱愛國，而却主張侵略旁的國家，壓迫旁的民族，這决不是愛國主義者，卽令是，也是應該加上括弧的「愛國主義」者。
   相反地，一個貨眞價實的愛國主義者，一定是反對侵略旁的國家的，反對壓迫旁的民族的。而且一定是援助被侵略的國家，卽令侵略者是其祖國。一定是援助被壓迫的民族，卽令侵略者是其母族。因爲愛國决不是排外。
   拉斯基教授就是一個好例子。他自然愛國，但他反對英國侵略中國的香港。愛國而不爲國所囿，這種精神多麽偉大！這正合符中國的古訓：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」
   艾德禮和貝文也自稱愛國，但他們却霸住香港不放。比一比拉斯基敎授看，誰是愛國主義者？誰是應該加上括弧的「愛國主義」者？其區分是很顯明的。而事實上這些「愛國主義」者，實是賣國主義者。艾德禮和貝文不是美帝的奴才麽！
   一個愛國主義者必定同時是國際主義者，像拉斯基敎授就是。如果失去國際主義，那也就是應該加上括弧的「愛國主義」者了，像艾德禮貝文就是。