在上期本刊「改造平劇我見」裡，我曾談到過去改造平劇沒有能成功的原因，和今後應當努力的方向，從前的失敗是在於無組織，無計劃，散漫，零亂，其成就自然是微弱的。現在我們已有了好的環境，好的基礎，正是着手改造的大好時機，有待於所有文藝工作者，藝人，票友的共同努力，這裏，我願再談一點比較具體的意見——應該採取怎樣的步驟？
   毫無疑問地，要工作首先就得有組織，有領導，亂衝亂撞的個別探試是收效很少的，事實已證明了過去的錯誤，我們有走上這一新路的必要，在這一方面，我以為政府是應當負起責任的，並不是說我們要倚賴政府，而是我們應該而且需要有正確的領導，一切工作的推進是不能與政策脫節的，平劇的改造當然也不例外，我們不僅要不違反政策，同時還要做到配合政策，因此，這領導是必須的，不可少的。
   而且，在組織方面，我們也需要政府的協助，現在對改造平劇感覺興趣的人雖然很多，但都是散漫的，無連繫的，有些人雖然早在着手研究，個別進行探試，可是在沒有獲得相當成果公諸大眾前別人也許還不知道他，為了集合所有的人力，交換各方面的意見，我以爲政府有進行調查起而號召的責任，好讓這些人集合起來，幫助他們產生組織，再由這一組織者擬訂具體的工作計劃，並且，政府文敎部門中從事這一方面工作的同志也該參加這一個組織，在一致的步調下共同努力，由於這一工作的艱鉅與重大，事實上已不容許我們再各走各路了。
   言裏，我要再强調一點：這一組織應該是廣泛的，應該儘量包括與吸收所有願意從事平劇改造的文藝工作者，社會人上，票友與藝人，特別是那些經驗豐富而一向被摒諸改造工作門外的苦藝人，他們「梨園生活是够悽慘的，封建這毒所加於他們的壓迫剝削還沒有完全解除，一方面我們需要他們的豐富經驗，來改造平劇的形式和內容，另方面也需要了解他們的思想與生活，幫助他們建立新的合理的制度，從而改善並提高他們的待遇與地位。
   組織成立以後該做些什麽呢？
   要做的工作太多了，我們得分別緩急，一一着手，在內容與形式的改造方面，主要的應當是劇本的修改與創作，而就目前需要的緩急來說，修改却又比創作更加急需，因爲現在所有的平劇戱場都還在演唱，還不斷在羣眾中散播着封建的毒素，爲了要阻扼這種毒素的繼續傳播，同時也要照顧到藝人們的生活，停演是不可能的，那就不得不儘快地供給他們以新的內容，來代替正在上演的舊脚本，就時間的爭取來看，修改當然比創作要迅捷得多。
   然則怎樣來加以修改呢？第一步工作應當是審核，對現在所有輪流上演中和可能上演的劇本加以審核，按照內容的好壞分成幾類，好的可以不經修改讓劇場先多上演，壞的修改不來的也可以乾脆禁演（或勸導劇場不要演這一類劇本），至於其餘好壞兼具或是還可以修改的則予以修正，改好再演，同時一面修改，一面實驗，考察新劇本在羣衆中所起的影響，再予以改進，好的可以改得更好，沒改好的在修份都還有利，只一小部需要修正。
   害多利少的：像明末遺恨，雖然提倡了民族氣節，却根本歪曲了歷史，而且嚴重地汚衊了當時揭竿起義的人民英雄，傳播了「皇帝倒是個好皇帝，只是大臣太壞了，所以亡國」的錯誤思想，絕大部份改時也可得更多經驗還是有害的。（
   所謂好壞又是怎樣的分別呢？
   這好壞並不是指某□劇本在技術上的成敗，而着重在它基本内容的正誤——對羣衆有利還是有害。有利的保留，發揚，有害的剔除，不演，利□害少的保留大部，害多利少的則大大地修正，下面是隨便舉的幾個例：
   有利的：像打漁殺家、打嚴嵩、串龍珠、蘇武牧羊，反徐州、生死恨、四進士等，反抗封建壓迫，打倒貪官汚吏，或是歌頌民族氣節，婚姻自由的都可以屬入這一類。
   有害的：像貴妃醉酒、烏盆計、四郎探母、九更天等，有的表演色情，有的提倡迷信，更有的鼓勵投敵失節，强調奴隸應該効忠主人，內容都很要不得。
   利多害少：像問樵鬧府，雖然暴露了惡霸的劣行，却攙雜了神鬼的出現，大部
   此外還有一些無利無害的，如羣英會，孫行者大鬧天宮之類，表現一些歷史事蹟或是神話故事，雖然不値得如完全有利的一類加以發揚和推廣，也還可以保留。
   平劇的劇本是够多的，可以輪流演出的至少有兩三百個，審核工作自然相當費時，不過我們也可以分別冷熱，常演的先審核，先改，不常演的暫時放後一點。總以迅速使各個劇場得以全部上演經過修正的新劇爲原則，愈快愈好！
   如前面所說的創作在目前還不及修改來得急需，但是這决不是說創作並不重要，完全新的內容和形式對平劇還是非常需要的，因為修改究竟不得不將就原來的劇本，終抵不上純粹新創作的來得澈底。
   以上不過是一點個人的私見，願就正於所有同志。（八、二八、一九四九、於浙大）