美國白皮書的要點，我們業已在三篇社論「無可奈何的供狀」、「丟掉幻想，準備鬥爭」、「別了，司徒雷登」中給了批評。這些批評，業已引起了全國各民主黨派，各人民團體、各報社、各學校，以及各界民主人士的廣泛的注意和討論，並發表了許多正確的和有益的聲明、談話或評論。各種討論白皮書的座談會正在開，整個的討論還在發展。討論的範圍涉及中美關係、中蘇關係、一百年來的中外關係、中國革命和世界革命力量的相互關係、國民黨反動派和中國人民的關係、各民主黨派各人民團體及各界民主人士在反帝國主義鬥爭中應取的態度、自由主義者或所謂民主個人主義者在整個對內對外關係中應取的態度、對於帝國主義的新陰謀如何對付等等。這種現象是很好的，是很有敎育作用的。
   現在全世界都討論中國革命和美國的白皮書，這件事不是偶然的，它表示了中國革命在整個世界歷史上的偉大意義。就中國人來說，我們的革命是基本上勝利了，但是很久以來還沒有獲得一次機會來詳盡地展開討論這個革命和內外各方面的相互關係。這種討論是必須的，現在已找到了機會，這就是討論美國的白皮書。過去關於這種討論之所以沒有獲得機會，是因為革命還沒有得到基本上的勝利，中外反動派將大城市和人民解放軍隔絕了，再則，革命的發展還沒有使幾個矛盾側面充分暴露的原故。現在不同了，大半個中國已被解放，各個內外矛盾的側面都已充分地暴露出來，恰好美國發表了白皮書，這個討論的機會就找到了。
   白皮書是一部反革命的書，它公開表示美帝國主義對於中國的干涉。就這一點來說，表現了帝國主義已經脫出了常軌。偉大的勝和的中國革命，已經迫使美帝國主義集團內部的一個方面，一個派別，要用公開發表自己反對中國人民的若干眞實材料，並作出反動結論，去答覆另一個方面，另一個派別的攻擊，否則他們就混不下去了。公開暴露代替了遮藏掩蓋，這就是帝國主義脫出常軌的表現。在幾星期以前，在此次白皮書發表以前，帝國主義政府的反革命事業儘管每天都在做，但是在嘴上，在官方的文書上，却總是滿篇仁義道德，或者多少帶一些仁義道德，從來不說實話。老奸巨猾的英帝國主義及其他幾個小帝國主義國家，至今還是如此。後起的暴發的神經衰弱的，一方面遭受人民反對另一面遭受其同夥中一派反對的美國杜魯鬥、馬歇爾、艾奇遜、司徒雷登等人的帝國主義系統，認爲以公開暴露若干（不是一切）反革命眞象的方法來和他們同夥中的對手辯論究竟那一種反革命方法較爲聰明的問題，是必要的和可行的。他們企圖藉此以說服其對手，以便繼續他們自認爲較爲聰明的反革命方法。兩派反革命競賽，一派說我們的法子最好，另一派說我們的法子最好。爭得不得開父了，一派突然攤牌，將自己用過的許多法寳搬出來，名曰白皮書。
   這樣一來，白皮書便變成了中國人民的敎育材料。多少年來，在許多問題上，主要地是在帝國主義的本性問題和社會主義的本性問題上，我們共產黨人可說的，在若干（曾經有一個時期是很多）中國人看來，總是將信將疑，一怕未必罷」。這種情况，在一九四九年八月五日以後起了一個變化。艾奇遜上課了，艾奇遜以美國國務卿的資格說話了，他所說的和我們共產黨人或其他先進人們所說的，就某些材料和結論來說，如出一轍。這一下，可不能不信了，使成羣的人打開了眼界，原来是這麽一囘事。
   爲了使人們便於研究白皮書的要點，本社重譯了並發表了艾奇遜致杜魯門信卽白皮書序言的全文，這個序言即是白皮書的要點。為了幫助讀者們分析這個序言起見，再寫本文。本文寫法是按照白皮書序言的次序，以使讀者和序言對看。爲了要批改序言中的一切錯誤觀點，文章長一點，這是不可避免的。
   艾奇遜在其致杜魯門信卽白皮書序言的開頭，提起他編纂白皮書的故事。他說他這本白皮書編得與眾不同，很客觀，很坦白。「這是關於一個偉大的國家在一生最不愉快的時期中極端複雜的問題的坦白紀錄；而對於這個大國，美國早就有着極親密的友誼的聯系。沒有一個可用的項目因爲其中含有批評我們的政策的語句或可能成為將來遭受批評的基礎，而把它省略掉。我們制度的固有的力量是政府對於有識見又好批評的輿論之感應性。正是此種有識見又好批評的輿論，是極權政府不論右派或共產黨所不能忍受且不寬容的」。
   中美兩國人民間的友誼的某些聯繫是存在的。經過雙方的努力，這種友誼，將來可能也一定會發展到親密的和極親密的聯繫。但是因為中美兩國反動派的阻隔，這種友誼過去和現在都受到了極大的阻礙，聯繫很少。並且因爲兩國反動派向兩國人民撒了許多謊，拆了許多爛汚，就是說做了許多壞宣傳和壞事，使得兩國人民的友誼並不密切。艾奇遜所說的「極親密的友誼的聯繫」，不是說的兩國人民，而是說的兩國反動派。在這裏，艾奇遜既不客觀，也不坦白，他混淆了兩國人民和兩國反動派的相互關係。對於兩國人民，中國革命的勝利和中美兩國反動派的失敗，是一生中空前地愉快的日子，目前的這個時期，是一生中空前地愉快的時期。只有杜魯門、馬歇爾、艾奇遜、司徒雷登及其他美國反動派，蔣介石、孔祥熙、宋子文、陳立夫、李宗仁、白崇禧及其他中國反動派與此相反，確是「一生中最不愉快的時期」。
   艾奇遜們對於輿論的看法，混淆了反動派的輿論和人民的輿論。對於人民的輿論，艾奇遜們的「感應性」等於零他們都是瞎子和聾子。幾年來，美國、中國及全世界的人民反對美國政府的反動的對外政策，他們是充耳不聞的。什麽是艾奇遜所說的「有識見又好批評的輿論呢？」就是被美國共和、民主兩個反動政黨所操縱的成千成萬的報紙、通訊社、刊物、廣播電台等項專門說謊和威脅人民的宣傳機關。對於這些東西，艾奇遜說對了，「共產黨（不，還是人民）是不能忍受，且不寬容的」。於是乎帝國主義的新聞處被我們封閉了，帝國主義的通訊社對中國報紙的發稿被我們下令禁止了，不允許它們自由自在地再去毒害中國人民的靈魂。
   共產黨領導的政府是「極權政府」的話，也有一半是說得對的。這個政府是關於內外反動派實行專政或獨裁的政府，不讓任何內外反動派有任何反革命的自由活動的權利，反動派生氣了，駡一句「極權政府」。其實，就人民政府關於鎭壓反動派的職能來說，千眞萬羅是這樣的。這個職能或這個權力，現在寫在我們的綱領上，將來還要寫在我們的憲法上。對於勝利的人民，這是如同布帛菽粟一樣的不可以須臾離的東西。這是一樣好東西，是一個護身法寶，直至國外的帝國主義和國內的資產階級被澈底乾淨消滅之日，這個法寳是萬萬不可以棄置不用的。越是反動派駡□極權政府」，就越顯得是一個寳貝。但是艾奇遜的話有一半是說錯了。共產黨領導的人民民主專政的政府，對於人民內部來說，不是專政或獨裁的，而是民主的。這個政府是人民自己的政府，它對人民必須是恭恭敬敬地聽話的同時又是人民的先生，用自我敎育或自我批評的方法敎育人民。
   艾奇遜所說的右派極權政府，自從德意日三個法西斯政府倒了以後，在這個世界上，美國政府就是第一個這樣的政府。一切資產階級政府，包括受帝國主義庇護的德意日反動派政府在內都是這樣的政府。南斯拉夫的鐵路政府加入了這一夥。中國因為人民打倒了蔣介石政府，建立自己的政府，而退出了帝國主義的集團，加入了反帝國主義集團。這一類型的政府是資產階級一個階級（在中國是地主階級和官僚資產階級的聯盟）向人民實行專政的政府。它的一切都和人民政府相反，對於資產階級內部是有所謂民主的，對於人民則是獨專的。希特勒、墨索里尼、東條、佛朗哥、蔣介石、鐵托等人的政府取消了或者索性不用那片資產階級內部民主的幕布，是因爲國內階級鬥爭緊張到了極點，取消或者索性不用那片布比較有利些，免得人民也利用那片布去手舞足蹈。美國政府現在還有一片民主布，但是已被美國反動派剪得很小了，又大大地褪了顏色，比起華盛頓、傑佛遜、林肯的朝代來是差遠了，這是階級鬥爭迫緊了幾步的原故。再迫緊幾步，美國的民主布必然要跑到九霄雲外去了。
   大家可以看出，艾奇遜一開口，就錯了這許多。這是不可避免的，因爲他是反動派。至於說，他的白皮書是怎樣一個坦白紀錄這點，我們認爲坦白是有的，也是沒有的。艾奇遜們主觀上認爲有利於他們一黨一派的東西，他們是有坦白的，反之則是沒有的。裝作坦白，是爲了作戰的目的。（新華社北平卄八日電）